今敏的《东京教父》，就像把是枝裕和和宫崎骏交织到了一起，即贴近生活，又充满浪漫。
青鬼与赤鬼的故事：
计划成功了，人类肯同赤鬼做朋友，但他却发现自此之后青鬼没再来过。后来他去青鬼家，却发现他家门口放着一封信，上面写着“赤鬼君，你要和人类好好相处，快乐活下去。如果我再找你，人们就会以为你是坏鬼。所以我决定出行，但我永远不会忘记你。再见，请保重身体，我去到哪里也是你的朋友。
这是青鬼与赤鬼的故事结局，故事虽然写到这里结束了，但是如果要继续下去呢，该会是什么呢
以前写在blog里面的 转过来吧
慢慢静下来，觉得可以试着写点字了，照片其实是浮躁的一种表现，因为无话可说，所以亲爱的你
们如果看到我写很多字那么我只有两种可能，烦躁异常或者平静的很，今天属于后者。
最近一直在搜和看动画电影，有点痴迷，回想本科到现在，真的已经走过了好长的动漫之路，准确的
说是动画，因为智商问题漫画一直看不懂，所以可以写点东西纪念下。那么我们开始吧，就从这部我一直
不舍得删掉的今敏的《东京教父》开始。
说实话我还是不太清楚这个名字的由来，故事有点搞笑，也很温馨。影片关注了一个特殊的群体——
homeless，流浪汉。我们的主人公就是三个流浪汉，原谅我对电影人物名字记忆的弱智，我不记得他们是
什么名字，只知道是流浪大叔，流浪少女以及一个流浪人妖。（对了，流浪人妖叫花子，呵呵）故事大概
是三个流浪的人在圣诞节捡到了一个女婴，三个人为了让女婴回到父母身边历经波折，在一段段充满传奇
性质的故事中，三个人的不同的经历被娓娓道来：大叔原来是自行车运动员，后来为了躲高利贷变成了流
3位主角用一般的眼光来看，都是有着自己无法原谅的沉重的过去老金是银魂里长谷川泰三一样的Madao，曾经是经营自行车店的小业主，因为沉迷赌博，导致债台高筑，整日通过酗酒度日，最终抛妻弃女，一走了之，当起了无业游民；
哈娜是个命途多舛的人妖，幼时便是孤儿，长大后在人妖酒店做人妖，但因为被骂了一句“臭男人”就动怒揍了客人，心思敏感、自尊心强的她不好意思再待下去，离店去投靠男友，结果后来男友在浴室踩到香皂意外摔死，无奈只能去当homeless
美由纪是个离家出走的胖少女，可能因为长的胖
唉，又是震惊到说不出话的感觉，今敏就不属于这个世界，他是另一个电影宇宙的生物。
本以为今敏就是天才烧脑流派，没想到拍剧情也可以如此举重若轻、游刃有余，最拿手的碎片意识小小插入几分钟也显得那样兼容。感觉就是降维打击，已经成为天神级的今敏洒洒水随意做几个动作就超越普通导演数个段位，有王家卫那种俯拾皆是的感觉了。
既残酷阴暗诡异、又温暖纯真，所以有一种异样感。
金黄色带着翅膀耀眼灯光下的女孩广告牌配上萨克斯，感觉太好了
“如果真是这样，我就原谅她的父母，也原谅我的父母
本以为会像《红辣椒》、《千年女优》或《未麻的部屋》那样看到一些绚丽的剪辑，而开始的15分钟慢节奏却着实让人有些失望了。如果你还期待着一场视觉和想象力的盛宴，那么《东京教父》显然不是。
没什么天大的离奇情节，没有开脑洞的科幻和梦境，或者透彻心扉的情欲爱恨。不过是三个“街友”为了归还捡到弃婴的故事。对，用无家可归的人来描绘“家”的样子。
而所谓教父正是那个被家人遗弃，在夜场卖唱后来又沦落街头的人妖——花。开心就有唱有跳，难过就放声哭泣，憎恨就破口大骂，怜爱就温柔备至。毫无掩饰地，坦然地面对生活所给予她的一切。不论是被家人抛弃的童年，还是自己的性别错位，抑或这个社会对于这种“异类”的低接纳程度。都没有使她放弃对美和爱的追求。今敏曾说自己是“无宗教人士”，而他塑造的花，是一位虔诚的基督教信徒。也许在今敏的眼中，属于花的上帝，应该只是花自己而已。真正无家可归的人，属于她的亲情和爱不是血缘的纽带能够束缚得住的，她才能够对其他人施以如此热烈的感情。她说这个孩子是上帝的礼物，而谁又不是。
细雪纷纷飞，
稚儿脸颊红映雪
圣洁平安夜。
东京街头落满了雪。平安夜的教堂里，神父慷慨激昂地宣扬着神的旨意，台下挤满了一脸茫然的听众。吸引他们到此的不是对信仰的虔诚，只是写在门外的牌匾上的两个字——“配食”。无家可归的流浪汉。
大叔Gin 抛妻弃女离家多年。不过用手臂测试奶粉的温度时，手法依然娴熟。
叛逆少女美雪在争吵中将父亲刺伤，从此离家出走，流落街头。随后阴差阳错遇到了那位大婶。大婶翻出了与父亲的合影，少女顿时容光焕发：“你欧豆桑是Keisatsu，我Papa也是policeman。”
而“花姐”的美丽，伴随着“她”的妖娆，更是让人动容。在垃圾堆里寻找着陀思妥耶夫斯基，在街头吟唱着“音乐之声”，把对恋人的思念埋在心底，将温暖的笑容挂在面庞。而经“她”之口念出的三行绯句更是将尘世的寒冷消融殆尽。
“可怜之人必有可恨之处”的法则用在他们身上并不太合适。他们不是詹姆斯·邦德，不是这个社会的主角，面对往事辛酸，总是缺乏一些勇气。
《东京教父》质量保证剧情片 2021.1.18
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