在这个反常燥热的夏日，让我给你推荐一部老电影。
它是一部难得的红色经典佳作，它有一个美丽的名字：《红樱桃》。
电影讲述的二战时的故事，关于两个在那个时代被一腔热血的国人送往俄罗斯学革命（送往莫斯科近郊的伊万诺夫国际儿童院学习）的两个孩子—中国孤儿楚楚（郭柯宇）和罗小蛮（徐啸力）。
故事开始的时候，影片里展现的是属于普通孩子的生活，教堂似的学校、表情严苛的老师、无伤大雅的小恶作剧、快乐奔跑的男生、含羞而笑的女孩、少年模糊的情愫等等，穿越漫长的时空让人恍惚看到的是曾经属于自己的青春岁月。
这种轻快一直到持续到某一节课堂上，当楚楚讲述自己的身世，她稚嫩的声音一字字穿透穹庐“•••他是被腰斩的，就是用铡刀将一个人拦腰斩断。刚斩断的时候，人是不会死的。那些人问他，你还革命不？他说，我是革不了了，但是我的孩子能！说完他就看着我•••我想哭，可是妈妈不让，她说爸爸会不高兴的•••”
楚楚童真的脸上爬满泪水，眼眸闪闪满是倔强。
战争，让纯真的孩子鉴证金戈铁马，让孩子清澈的眼睛看血染清空。
首先，这是一部反战片。
其次，这是一部成人看的片，不适合作为中学生教育片集体观看。
最后，人，是时代的产物，是环境的产物，是社会关系的产物。人类的发展史就是一部斗争的历史，斗争到极端，就是战争，人无法选择生存的时代，时代裹胁个人的命运，战争漠视个人的感情，小情服从大情，个人情感服从集体意志，所以从小角度看，处于战乱时代的个人，多是悲剧。楚楚悲伤的诉说自已是革命的包袱，既是对父母不关心子女的控诉，也是内心对亲情的渴望，这是个人的悲剧，也是时代的悲剧
看惯了国际关系的风云变幻，对于战争这个名词，有时候会冷血起来。战争，只不过如同军事威慑和外交手腕一样是国家的选择。至于国家到底是谁的，这选择究竟是为的国家安全，国家利益，抑或是某些集团的商业利益，不必多想。这门学问看似博大精深，然而到了毕业才发现原来并没有学到任何可以放进简历供社会选择的东西。这时再大的雄心壮志也会落到生活的层面。想要世界和平？先解决眼前的吃饭问题和家里供养你二十几年的父母的焦急。
是的，世界所有生物中关于人的部分的六十几亿分之一，我们的力量渺小得，隔了一厘米，就看不见。
然而电影，是另一码事。
在众多事先编排好的灯光布景和台词里，观者如我，最大的本领就是把身边的琐事抛开，融入映画，于是那些与我们无关的情节，也能震动心灵。所以古代的战争题材让我们看的是个人英雄主义，看那沙场秋点兵的豪迈之情，而近现代题材，契合观者心灵的总是小人物在时代大背景的故事。卖座的也正是这些电影。这其实只是战争这个多面体的两个面，然而对于任何一个我们
女人乳頭像櫻桃麼？
暗示德國納粹？
還是紋身？
我出生在文革後1977年！
農行代表工農兵?
當年方家的案件檢查長提前辭職了，那個標榜自己要吃我薇薇安吃的食物，我不是說過麼，你自己是暗娼的話沒有必要誹謗我也和你一樣是個婊子啊！
我不認為櫻桃和乳頭一樣！這是我CSI分析貪汙案件和類似賴昌星案件的紅樓暗娼的！
妈妈不想生我，因为她想跟爸爸一起去闹革命，所以我一生下来就是革命的包袱。（楚楚用俄语和中文的自白）
莫斯科儿童福利院老师被当着学生面在教书时枪杀，为孩子争取一下的老人被德军喊来之前偷跑的小孩愿不愿意抵命，小孩沉默，德军当是默认，老人当即被枪杀。
卫国战争期间粮食紧缺，小孩献血换来的粮食反而被认为是偷的，献血站的护士看到也当没看见的走过。
1942年的信，1944年才收到，而且还是被邮差用打字机打的，因为之前收到的都是前线送来战亡的信，他只能杜撰。于是在对德军俘虏的时候
【红樱桃】一个被淡忘的历史视角
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