电影《红河谷》讲述了在20世纪初中国西藏背景下，汉藏儿女热烈的爱情故事和共同抗击英国入侵者的传奇故事。
影片一开始便是一场在黄河旁边的求雨祭典，乡民们要把两位女子丢下黄河以求雨。一位女子已经被丢下黄河，另一位女子则在将要遇害之时，被她的哥哥救了下来。二人拼死逃亡，却还是被乡兵逼上了绝路，女子砍断桥索决心和乡兵同归于尽。最后，女子沿着雅鲁藏布江漂流到了岸边，被一位藏族老阿妈救了下来，取名为雪儿达瓦。接下来影片便向我们展示了一幅绝美的西藏美景，巍峨的雪山，辽阔的草原
不这部电影不管放到哪个时期都是一部好电影，如果布拉德皮特的燃情岁月能获得国人的认可，那这部电影也一样值得国人的认可。配乐，画面，情节甚至取景真的不次于燃情岁月，片子前后呼应感人至深令人深思，这可是我国二十多年前拍的片子。随着国人的欣赏水平的提高，我相信时间会给它一个客观公众的历史评价。
雪域红河
——电影《红河谷》的意识形态批评
1996年12月31日，电影《红河谷》上映。票房3700万，位列当年内地电影票房总排行榜第8名。《红河谷》由冯小宁执导，宁静、邵兵主演的历史剧情电影。影片主要讲述了以20世纪初的中国西藏为背景，讲述了藏汉人民联手抗击英国侵略军的故事影片所要表达的是一种厌恶战争、向往和平的情感。生命、信仰、自由、战争、死亡、文明、野蛮，在这片土地上汇集。而爱国主义、民族主义则是贯穿全片的重要精神。本文将从意识形态角度，分析电影《红河谷》。
这是一部20年前的作品了。曾无数次在各大电影下载网站寻找资源，但不是缺字幕就是音轨画面不同步，这次在央视6套看到的重播，20年后的自己对这部电影有了一些更深刻的感受。
起初引发思考的是当年就留下的一个问题，女主角应该是宁静所扮演的头人女儿，可一开始用很大篇幅讲述汉族女子的活祭是否也有点喧宾夺主？现在重温这部电影，联系起片中的这两位女性角色，无疑展现了女性在繁衍后代与传承文化方面的祭祀神性。
所以这篇文章我不想谈论情节铺垫叙事结构这些表面的皮毛技艺，也不想谈论民族气节爱国主义这些过泛的大义旋律，因为这些在人类间的和平以及人与自然的和谐面前都显得如此渺小。你可以认为影片中有很多小的故事线索有些啰嗦甚至脱离，有不太重要的镜头细节交待得又过于草率简单；你也可以认为通篇的藏人讲汉语让民族团结显得生硬，在电影艺术形式的框架内对英国侵略行为的厌恶也表现得不够气度，然而这部电影所表现的西藏自热风光是美的，表现出的藏族人民的淳朴与自由是恰当的，在汉族、藏族、甚至西方来客之间真实存在的情感联系也是真切的
他们说要带给我们文明，独立与自由，但这都不过是借口，他们为了满足自己的欲望而杀戮。而这不过是少数人的欲望啊。可怕的欲望。只因为他们站在高处，他们就可以以很多人的生命为代价，以达成自己的目的。他们如此狡诈，他们欺骗了别人的真诚，却如此振振有词，却如此理所当然。
这就是我们的文明吗？为什么我们不守护各自的文明，而是想要用自己的文明侵入别人的文明呢？文明真的有高下之分吗？
他们看到美好的事物，不是想要去守护她，而是想要去占有她。
悲剧就是把美毁给我们看。
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“红河谷”这是一部值得万人敬仰的作品
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