我迷恋传统文化,对各种民俗技艺有着极大的兴趣。如果考学无望,我曾想过到某个手艺人手下当学徒,雕刻,或者泥塑之类。
所以《百鸟朝凤》上映后,很是期待。
并不因为吴天明死了,我压根儿不认识他。也不因为某个活着想赚钱的人跪求多排片,所有弯曲姿态的祈求都是不值得同情的,尤其是跪下。
之所以期待,是因为电影讲了一件跟传统艺术有关的事儿——唢呐。
可是,看完之后很失望。
电影讲完了一个故事,比其他圈钱的商业片好。同时,电影没有讲好这个故事,跟很多靠情怀圈钱的烂片一样。
而问题关键中的关键,是唢呐,我不懂音乐,所以狂妄的认为,电影全毁在了配乐上。《百鸟朝凤》被塑造成唢呐技艺里的极致,却并没有惊艳,甚至,连普通都算不上。毕竟,焦三爷酒醉后肆意吹奏出的曲子都比它强。影片铺垫了半程,只为说《百鸟朝凤》牛掰,而当所谓的《百鸟朝凤》响起,想起那些吹嘘,让人觉得尴尬。
当飞速发展的社会抛弃了以前的固守,传统技艺青黄不接的时候,影片并没有起到警醒世人关注传统艺术的作用
> 在筵席上,新端上来的一个菜,如果年纪最长的那个人没有动筷子,
> 其他人口水流得再多,也不能去夹那盘菜的。这个场景给了我极深的印象。
> 我想,在食不果腹的年代,我们还把礼仪看得如此重要,如今物质丰盈了,廉耻却成了稀罕物。
> 今天回过头看,那时候的乡村规规矩矩,鸡犬之声相闻,黄发垂髫怡然自乐,靠什么维持?
> 靠的是人心深处千百年的道德积淀。
-- 《百鸟朝凤》小说作者肖江虹
> 父亲生前就说过这部片子不是拍给现在观众看的,而是给未来的人们看的。
-- 导演女儿吴妍妍
作为道德值低下的人,我乐观地期望,未来的人们也不爱看。
《百鸟朝凤》热浪已退去,现在再来写评论似乎为时过晚。但内心的深处总唤起我对这部电影的记忆,仿佛在鞭策着我要一吐为快。因为这可算是传统文化的一曲悲歌,深深地锤击着我的心灵。
这是一部吴天明导演的绝唱之作,已于2014年仙去的吴天明,是一个有着诸多力作的大师级导演,《人生》《老井》《变脸》至今耳熟能详。《百鸟朝凤》讲述了一个在八百里秦川之地的无双镇上,随着社会变革,唢呐匠焦三爷及其弟子的唢呐技艺传承的故事。
诚如焦三爷所说,唢呐是一门匠活,也算是传统文化的一个符号,它在时代的发展和人心浮躁的洪流中逐渐黯然失色,剧中焦三爷的受礼遇程度与游天明的受冷落程度形成了鲜明的对照,反衬出传统的丧失,文化传承的艰难。
再看这部剧热火的背后,也能窥见一二。要不是方励的一跪,估计这部片会被安排至影院的排片黄金档之外,被遗弃于时光的角落。从这里也说明了,类似于《百鸟朝凤》这般的文艺片在当下属于小众,不卖座,不也是剧中现象的一个例证吗?
所以,不管是焦三爷的含血吹奏,还是方励的一跪,都是对这种现实无奈的一种哭诉
开场前,我确实对吴天明导演一无所知,直到看到影片开头对吴老先生的介绍,才知道他是中国著名的第四代导演,同时他还提携了许多如今享誉国际的中国第五代导演。只可惜,吴导已于2014年去世,百鸟朝凤是他的遗作。
百鸟朝凤可以称得上是一部教科书般的电影,影片中无论近景还是远景都非常的标准。电影的色调也非常美。无论是远处田野的画面,还是坐在门前吹着百鸟朝凤的师徒二人的画面,色彩的运用都恰到好处,多一抹便俗气,少一抹则单调。
在内容方面,百鸟朝凤以中国非物质文化遗产唢呐为主题,在讲述文化传承之时也展现了这种技艺在新世纪的逐渐落败。面对外来文化的侵入,老祖宗传承百年的技艺显得毫无对抗之力。
一开始,唢呐匠人在人们心中是非常受到尊敬的,从天鸣的父亲想尽办法想让其拜于焦师傅门下就可看出。焦家班的盛极之时正是唢呐这种技艺最辉煌的一段时间,随后班子易主,改焦为游。自此开始快速衰败,游家班出第一趟活的时候就已显颓势。
直至最后,焦师傅泣血吹了最后一次百鸟朝凤,这是对白事之主的告慰,也是对唢呐技艺的一种告别
【百鸟朝凤】愚蠢的坚持不值得同情
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