不喜欢这部片子。因为亲情冷漠就离家出走，换了一个新的身份在东京重新生活，搞得母亲自杀父亲失业，还去从事一种类似应召的，给别人装闺女的职业？！这个逻辑……还有那句「你跟自己连上了吗」也是扯淡，片中的纪子分明把过去的自己抹杀掉了啊，怎么好意思再说这路话？浑蛋嘛这不是！
此外， 我其实不太喜欢这种园子温，装逼嫌疑严重，反父权也是你，抨击家庭也是你，看他这路片子时就特像看巨婴国的感觉，极力想抹杀过去无能的自己，仿佛自己生下来就是一身荣耀，然后说着没人听得懂的艺术理论
有一点拖沓，最后到结尾都有点坚持不下去。"我介绍我的人生只需要三十秒" 每个人都要扮演好属于自己的特定角色，如果没搞清楚自己的角色那你就要犯错。多数时候我觉得费解，那个才是我？是在熟人面前活泼开朗的我，还是独自一人又丧又悲观的我，还是在陌生人面前害羞寡言的我？感觉哪一个都不是我，什么都不扮演的我才是真正的我。突然想起来双重人格这部电影，原本的人格会未来适应社会而形成另一个人格。怎么样才能时刻扮演好自己的角色而不犯错呢，这是一直在考虑的问题。
古希腊德尔菲神庙上的箴言提醒我们“认识你自己”。
苏格拉底的时候，就已经提出了认识你自己。可是，这种自己又是怎么样的自己？认识了自己，我们又怎么面对？
园子温的电影总是在一种很极端的情况下提出一个问题，然后又给我们一个答案。在《纪子的餐桌》，他问出了这个问题：我是谁？
纪子是谁？光子是谁？久美子是谁？由佳是谁？
当那个储物柜被打开的时候，我们知道自己的记忆原来不过是那么的虚假，那么的脆弱。当陌生人希望你成为他的家人的时候，你又发现自己的记忆是那么的平凡，那么的恶心。
希望成为的人和真正的自己之间的差距让人绝望的时候，我们又会选择什么？
我是谁？就人的同一性问题来说，我的同一性在于我的理性，或者在于我们的记忆。这些问题都是无所谓的，而真正有问题的是意义本身。我其实不是任何东西，而仅仅是一个意义。我是对于他人的意义，也是对于我自己的意义。不一样的眼中，我具有不一样的意义，我也是不一样的我。我根本就没有同一性可言。
我是意义。
海德格尔说过，一个人的死亡就是一个人存在的意义。就是这样，纪子
【纪子的餐桌】这位导演可以满足你所有的恶趣味
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