三部曲断续看了三遍，剧本也仔细过了一遍。很奇特：照理，这样教科书式的经典该很耗精神才对——好看，但是不好看。可这几遍看下来丝毫不觉得勉强，没有哪一段有快进的冲动，从任何一个地方开始都津津有味，我甚至不需要“攒一攒力气”再继续，这是非常新奇的观影体验。我了解每一个Corleone，熟悉每一个奶油黄色的镜头，心疼每一个求而不得的灵魂。我好像一直活在他们中间，谙熟规矩，焦虑困境，见证时代不肯回头地，裹挟一切地滚滚向前。
教父并不是刻板印象意义上的艺术片。它不追求曲高和寡
我向来相信所谓“普世情怀”，我也一向认为，各种伟大的思想能被不同地域的人们接受具有必然性，比如基督耶稣倡导的“love,hope,faith”，孔子的“中庸之道”，近代西方民主中的“自由、平等、追求幸福的权利”等等，这些信仰基本都是放任四海皆准的真理。因此当我们和国外人民一同接受这些道理时，基本没什么文化折扣的存在，道理很好理解也很容易阐释。 文化人类学者把很久之前，地球上几乎没有联系的几大文明发源地几乎同时出现的现象，称作“共鸣”。“通过共鸣，特定语境中的特定思想获得普遍的意义”，这就意味，虽然不同源，各自平行发展，却在某一精神或物质方面发展至“殊途同归”的必然性了。武侠精神就是全人类错综复杂精神家族中的一种。
那么由古代《水浒传》、《三国演义》、《岳飞传》等，近代以金庸、古龙小说为代表的武侠情怀成为深深影响华夏民族文明五千年来的一种情愫，与早期《基督山伯爵》、以及今天的主题美国系列电影《教父》对民众产生的影响，这两者更有互通映照之意。这种武侠的精神
01.巨大财富的背后,都隐藏着罪恶
02.让朋友低估你的优点，让敌人高估你的缺点
03.不要憎恨你的敌人,那会影响你的判断力
04.To be close to your friend, but closer to your enemy.
离你的朋友近些，但离你的敌人要更近，这样你才能更了解他
05.迈克对文森特说：永远别让别人知道心中所想!
06.我从来没有想过要带给你这些。我工作了一辈子，来养家糊口，我没有道过歉，我不愿意当个傻瓜，可我总是在大人物所牵的绳子上跳舞。我不会道歉的，这就是我的本色，不过我也想到过那一点，我想那时候是你的天下
第一部分
1.开场音乐，意大利风格，舒缓、庄严，带一点悲剧色彩。这个音乐也是贯穿全剧的音乐旋律。随着音乐，字幕淡入淡出。
2.这个开场音乐，为全片奠定了庄严和悲剧的基调。
第二部分
1.包纳萨拉的女儿被美国男友欺负，法律不能给予他们以重罚，于是包纳萨拉请求教父帮忙。教父以其不尊重自己和友谊拒绝，后在威势之下，包纳萨拉屈服，喊出教父。教父答应其要求。
2.这一段落的信息量很大，而且科波拉将其放在开头，足见其重要性。下面，我们来分析一下其中的隐含内容。
首先，是对于美国精神、经济、自由、法律为代表的整个美国社会意识形态进行了呈现，同时也顺带提到了意大利文化重视的家族文化。第一句台词是包纳萨拉的“I believe in America.”此时画面全黑，暗示这句台词下巨大的黑暗。
紧接的 “America made my fortune”，这一句台词则是广为大家熟知的美国梦，通过努力来获得成功。
接下来是美国式的抚养女儿的方式，给她自由，也告诉她永远不要有辱家门，后者当然是意大利文化所看重的。女儿被美国男人强奸
《教父》浅析之一：“美国梦”的激情史诗
文/1度
楔子
初读马里奥•普佐的《教父》已是三年前的事，这本近500页（译林出版社1995年版，周汉林 译）的原著小说在脑中残留的点滴印象经过一千多个日夜的打磨到现在仅仅只需用“浪漫主义的心灵史诗”来概括。之后，先后差不多用了一年的时间才陆续看完弗朗西斯•福特•科波拉的所谓的经典：电影版的《教父》三部曲。
——在这里，之所以用“所谓的经典”大概是为了熨贴地形容当初囫囵吞枣的观影感受——不可否认也无需否认——第一次看《教父Ⅰ》并没有带给我过多的感触：175分钟的片子，虽然相对小说不能说冗长，但对于一部电影确实是太长了；另外，出场人物繁杂（据说本片出场人物达200余人）且易变（一不小心就挂掉了，然后又来一个人顶替）；叙事方式也不见得取巧，全片以快节奏的“交代叙事法（为交代而交代）”处理众多原著中有详细背景的事件；这样一部影片
【教父】是不是言过其实了？
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