我迷恋传统文化，对各种民俗技艺有着极大的兴趣。如果考学无望，我曾想过到某个手艺人手下当学徒，雕刻，或者泥塑之类。
所以《百鸟朝凤》上映后，很是期待。
并不因为吴天明死了，我压根儿不认识他。也不因为某个活着想赚钱的人跪求多排片，所有弯曲姿态的祈求都是不值得同情的，尤其是跪下。
之所以期待，是因为电影讲了一件跟传统艺术有关的事儿——唢呐。
可是，看完之后很失望。
电影讲完了一个故事，比其他圈钱的商业片好。同时，电影没有讲好这个故事，跟很多靠情怀圈钱的烂片一样。
而问题关键中的关键，是唢呐，我不懂音乐，所以狂妄的认为，电影全毁在了配乐上。《百鸟朝凤》被塑造成唢呐技艺里的极致，却并没有惊艳，甚至，连普通都算不上。毕竟，焦三爷酒醉后肆意吹奏出的曲子都比它强。影片铺垫了半程，只为说《百鸟朝凤》牛掰，而当所谓的《百鸟朝凤》响起，想起那些吹嘘，让人觉得尴尬。
当飞速发展的社会抛弃了以前的固守，传统技艺青黄不接的时候，影片并没有起到警醒世人关注传统艺术的作用
> 在筵席上，新端上来的一个菜，如果年纪最长的那个人没有动筷子，
> 其他人口水流得再多，也不能去夹那盘菜的。这个场景给了我极深的印象。
> 我想，在食不果腹的年代，我们还把礼仪看得如此重要，如今物质丰盈了，廉耻却成了稀罕物。
> 今天回过头看，那时候的乡村规规矩矩，鸡犬之声相闻，黄发垂髫怡然自乐，靠什么维持？
> 靠的是人心深处千百年的道德积淀。
-- 《百鸟朝凤》小说作者肖江虹
> 父亲生前就说过这部片子不是拍给现在观众看的，而是给未来的人们看的。
-- 导演女儿吴妍妍
作为道德值低下的人，我乐观地期望，未来的人们也不爱看。
《百鸟朝凤》热浪已退去，现在再来写评论似乎为时过晚。但内心的深处总唤起我对这部电影的记忆，仿佛在鞭策着我要一吐为快。因为这可算是传统文化的一曲悲歌，深深地锤击着我的心灵。
这是一部吴天明导演的绝唱之作，已于2014年仙去的吴天明，是一个有着诸多力作的大师级导演，《人生》《老井》《变脸》至今耳熟能详。《百鸟朝凤》讲述了一个在八百里秦川之地的无双镇上，随着社会变革，唢呐匠焦三爷及其弟子的唢呐技艺传承的故事。
诚如焦三爷所说，唢呐是一门匠活，也算是传统文化的一个符号，它在时代的发展和人心浮躁的洪流中逐渐黯然失色，剧中焦三爷的受礼遇程度与游天明的受冷落程度形成了鲜明的对照，反衬出传统的丧失，文化传承的艰难。
再看这部剧热火的背后，也能窥见一二。要不是方励的一跪，估计这部片会被安排至影院的排片黄金档之外，被遗弃于时光的角落。从这里也说明了，类似于《百鸟朝凤》这般的文艺片在当下属于小众，不卖座，不也是剧中现象的一个例证吗？
所以，不管是焦三爷的含血吹奏，还是方励的一跪，都是对这种现实无奈的一种哭诉
开场前，我确实对吴天明导演一无所知，直到看到影片开头对吴老先生的介绍，才知道他是中国著名的第四代导演，同时他还提携了许多如今享誉国际的中国第五代导演。只可惜，吴导已于2014年去世，百鸟朝凤是他的遗作。
百鸟朝凤可以称得上是一部教科书般的电影，影片中无论近景还是远景都非常的标准。电影的色调也非常美。无论是远处田野的画面，还是坐在门前吹着百鸟朝凤的师徒二人的画面，色彩的运用都恰到好处，多一抹便俗气，少一抹则单调。
在内容方面，百鸟朝凤以中国非物质文化遗产唢呐为主题，在讲述文化传承之时也展现了这种技艺在新世纪的逐渐落败。面对外来文化的侵入，老祖宗传承百年的技艺显得毫无对抗之力。
一开始，唢呐匠人在人们心中是非常受到尊敬的，从天鸣的父亲想尽办法想让其拜于焦师傅门下就可看出。焦家班的盛极之时正是唢呐这种技艺最辉煌的一段时间，随后班子易主，改焦为游。自此开始快速衰败，游家班出第一趟活的时候就已显颓势。
直至最后，焦师傅泣血吹了最后一次百鸟朝凤，这是对白事之主的告慰，也是对唢呐技艺的一种告别
【百鸟朝凤】愚蠢的坚持不值得同情
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