一部优秀的影片除了导、演得当、情节流畅之外，是要放到当下的政治语境中考量的；而一部伟大的影片更反映着影片的政治预见性。所谓文艺是为政治服务的。“黑帮暴徒”是一部优秀的影片而不是一部伟大的影片。虽然它获得了去年奥斯卡的什么奖，离谱的是国内引进的时候据说在影片片名上出现了分歧，称“黑帮暴徒”片名暴力云云，真是不知所谓！改成“救赎”似乎就天下太平了，看来和谐社会真的只要在文字上动动手脚就既和又谐了。没料到票房的反映又不好，嗨，该啥都没用。不过同志们还是少看得好，不要到时候富人区的绑架案一多又说是同志们都看了“救赎”的原因造成的，这可就对不起这部优秀的奥斯卡影片了。
虽然我不是那么喜欢这部影片，可我真的挺替这部影片可惜的。这改名的主压根就没将这片子看懂，这哪是救赎！分明就是贫富两个阶层赤裸裸的对抗！要想凭这几声婴儿的啼哭来解决社会面的冲突无疑是吃人说梦。
是什么造成所谓“暴徒”？按照影片的构思是肯定“人之初，性本善”的立意
這部戲觸動了我的神經, 是它所說的人性。
有時候, 我們常為了錢或是工作, 令自己的眼中沒有了某一些的東西, 如對人的憐憫、關懷、生命的意義或是你存在的目的。當你什麼也沒有, 是否真的什麼也沒有呢。世界, 不會為你一個而轉, 而是你如何去幫助這個世界去轉, 或是盡你所能去令事情變好而不是變壞。
"只要我的手感受到溫暖, 對於我的人生已經很足夠"
我觉得如果我是导演，结尾肯定是主角抱着孩子时被警官击毙，或者主角归还孩子后逃走，从此过上快乐生活。一个是悲惨的结局，一个是美好的结局，但是导演偏偏选择一个平庸的结局。不然，我给这电影5星。
在我看来有点弱智的片子。但也只有弱智才能在最后围剿的警察面前，高举双臂，放弃暴力。
或许也可描述为因一种心理缺失而导致的暴徒的致命缺陷。缺陷的根源是暴徒年幼时温情与爱的极端匮乏。
大概男人气息越浓厚的地方，越懂得保护女人和小孩。所以战争中会把女人和孩子的加入作为国家的耻辱。从这个角度来看看所谓的穆桂英挂帅就挺有意思的了。而想到王昭君出塞，等等，就不想想下去了。
暴徒打伤了女人的腿，把车开走，发现了襁褓中的婴儿，重要的是，他看到了婴儿的哭。让人无法离弃的哭。这时候，那深埋在暴力底下的温情和匮乏不知道像什么样的打击到了暴徒空荡荡的内心。他居然把孩子抱走了。从这时开始，冷酷强干的暴徒，就傻了，就向着温柔编织的迷幻网络走去了。他实在地把孩子当成了自己的骨血，然后从孩子身上发现了自己的存活。然后，他开始养孩子。
他又看到了女人，喂孩子的女人。身上是暖暖的橙色和深红色，屋子里拼贴着表达心情的色彩和光影。他忘情地观看，笑，嘴巴微张的笑，眼睛也明朗柔和。手里的枪已倒垂下来。他也回忆
当人能认识自己的生命的时候他就已经拥有了生命的起点，可是却不知道终点。暴徒里的男孩也拥有了生命，而在他成长的环境里，在非洲落魄不堪的平民窟里他无法找到生命的归宿——人活着的使命。他是被动的，一个在四周充满了饥饿、瘟疫、颓败的地方飘零的灵魂只能为了生存而顺应环境的法则。他们不能去创造，或者说他们从出生就已经被剥夺了创造的权利，所以他们用成长的岁月来掠夺，他们习惯了夺取，利落而不留余地。被动的掠夺。
杀人劫财对于他们没有命运的债务，生存是他们唯一在乎的主题。这是他们的游戏规则。他们的生存法则也和我们所谓的和谐社会的法则一样会受到挑战。波士顿被自己内心所追求的体面生活所驱使对男孩们的生活准则发起了挑战，故事惊起了第一轮波澜，猛然的冲击是决不会被接受的，就像资本主义以炫耀的张扬姿态进入中国时，康熙皇帝会坚持他的社会才是天国。他打了波士顿，而当晚在他遇见一个开着宝马的妇人时他自然而然地维持了属于他的行为准则。
意外却是在那辆他抢到的宝马里有一个尚未脱奶的孩子
大师级的犯罪片 救赎吗？——《黑帮暴徒》
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