刚开始就引人入胜，小王子被护救死里逃生，为接下剧情发展留下铺垫。没过多久，龙的眼睛出现的一刹那，让人想到要费多的大人力多大的周旋才能把龙杀死，并相信这是最后的高潮。没曾想，成年王子三下五除二用了三五分钟只需三五刀屠龙成功。这时电影还没演到一半，这好像是很少有电影有的，就是把观众预想的高潮提前完成。欣喜畅快的同时又在想接下来的剧情怎么发展，像是吃大餐的时候开胃菜就是肉，接下来要吃什么，呆足了胃口。到故事的结尾，回想这次高潮是有伏笔的，龙代表了贪婪，把龙杀死并不代表战胜贪婪，是被另一种贪婪取代，新事物取代旧事物是趋势，但并没有永恒的事物，只有永恒的贪婪。
好莱坞大片经常是假日休闲的首选，而魔幻的故事本身就是反映人性的内里并起到影射作用，是观众本能的喜欢的影片类型，有足够的大的观影市场。排除吸血鬼、西洋僵尸不接低气的类型片，让魔幻充盈朗朗假日吧。
看到罗素的《西方哲学史》中提及瓦格纳根据北欧神话创作的歌剧《尼伯龙根的指环》，找了电影看了，感觉似乎N年前就看过这个片子，只不过忘记片名了，对！就是在存放大量金银财宝的山洞屠龙，以龙血浴身以及在冰盖上冰岛女王布伦西尔特与杰克弗里德的双斧较量这两个场面仍记忆犹新。整部影片通过被诅咒的指环表现了人性的贪婪，权利欲，情欲以及人的宿命。在杰克弗里德屠龙并戴上指环之后，指环所含的诅咒并开始启动，所有与之直接或间接相关的人物的命运便如被触发的机关般自动且以必然的方式运转起来，期间人的一切努力在诅咒的面前都显得虚弱无力，根本无法逃脱个人的宿命。自私且愚蠢的公主克里米尼德，有勇无谋的杰克弗里德，诡计多端的哈根，听从命运且信仰爱情的冰岛女王布伦西尔特，心狠手辣且为权利而无所不用的国王龚特尔，无不受制于诅咒。
北欧神话作为未被基督教荼毒的欧洲民间土生土长的文化，是欧洲文化的重要部分，《指环》就是这其中最家喻户晓的神话故事，后世的奇幻文学如托尔金的《指环王》就深受其影响。瓦格纳的歌剧《指环》是一出长达14个小时的鸿篇巨制，而这个电视电影做到了用两小时把故事讲完，对想了解指环故事的观众来说很省事。
虽然是一部电视电影，但因为故事本身就很好看，加上拍的很用心，剧本选角及各技术环节都有一定水准，于是看得也很舒服，但两小时篇幅所限，砍掉了很多神话历史背景，只保留了爱情主线，于是比起瓦格纳浓墨重彩的歌剧，这剧更像琼瑶肥皂剧，深度广度和震撼力显得不够。不过这也是电视电影的通病了。要求不高的话还是挺好看的。
《尼伯龙根之歌》是欧洲中世纪四大诗史之一（其它三部为法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、古罗斯的《伊戈尔远征记》），它诞生和完善于德国。《尼伯龙根的指环》（《Curse of the ring》）是改编于《尼伯龙根之歌》和北欧神话《沃尔松格传说》的电影，它讲述了屠龙勇士齐格弗里特和冰岛女王布鲁恩希尔特的爱情悲剧，同时揭示出了人的命运，和人性中的贪婪、虚伪的一面。
悲剧是戏剧的主要体裁之一，它源于古希腊戏剧。在悲剧中，主人公往往经历的一系列偶然发生的事件，却存在必然的联系，这必然的联系导致的结果通常是毁灭，主人公凭借自己的力量没有办法改变，这就是命运的强制力量。而悲剧就在这样的过程中，给人以震撼的力量。在悲剧类型中，英雄悲剧又占据了相当大的比例。改编自德国《尼伯龙根之歌》和北欧神话《沃尔松格传说》的电影《尼伯龙根的指环》（《Curse of the ring》），正是这种悲剧的一个典型代表。
整部电影使用了大量细节来进一步深层次地表现悲剧的气氛：例如，在公主克里姆希尔特手捧着药酒到屠龙勇士面前，此时
尼伯龙根的指环：马克斯·冯·叙多夫出演，不可救药的俄狄浦斯
转载请注明网址: https://www.cqhxzb.com/555/id-26906.html
