虽然没有写论文，但是精神极度愉快的一天，在看完了思悼哭的脑壳疼的昨天过去之后，今天继续看了李俊益导演的一部电影兹山鱼譜，尚且不论电影的冲突，剧情怎样，（是以平铺直叙的方式去娓娓道来的一部作品）但对导演选择这样一个人物，这样一个故事去拍感到好奇，电影中所表达的导演对人生哲学的思考，借由丁若铨表达，丁若铨读圣贤书是为了入世还是追求真理，如果是追求真理，应当为自己所认为的真理殉葬吗？抑或迂回保命继而去追寻实用之学才是读书人应当做的事。虽然丁若铨因学习西学，追求没有王的社会
在圣诞节看了《兹山鱼谱》，巧妙的相遇。
电影一开篇，有一种深切的厚重。宗教，儒学，东方，西方，真理，自由……这些词汇在脑中循环交错。我们习惯叙述日本受到唐朝影响，我们习惯嘲讽韩国频繁申遗，可我们就是世界或亚洲的绝对思想统领者吗？如果没有印度佛教的传入，我们会有那么多宝贵的寺庙古迹、塔式建筑以及相关文化吗？如果我们会有，别人是否也会有？我们看了韩国历史的艺术呈现，我们感叹人们的守旧封闭，那么今天的我们，又是否真的做到全面的包容与审慎的接收？
人类的精神文明，本就是全人类的
看到一多半时觉得是在讲学习的事，要解放思想，让人警醒的台词有：“洋人明知地圆，但仍然信奉天主，而我用（朱子）性理学，接受了西洋的几何学和数理学。性理学和洋学问并不是相冲的，是要一起前行的朋友。了解朋友越深，我也会受益匪浅。”“死记硬背是会误国的。”影片最后三十分钟讲了昌大终于有了机会踏入官场，想用学识实现政治抱负，与只想写《兹山鱼谱》的老师分道扬镳。在发现黑暗现实印证了“百姓把土地当成农田，衙前小吏把百姓当成农田”的话后，幸运的是他还可以选择回到故乡小岛读书生活
如果改变不了，便远离—丁若铨。丁若铨让我看到了士大夫的风骨，能够不断反思朝鲜当时的落后，愚昧。其中一句印象最深刻，他们知道地球是圆的还要航海。在当时西方努力求真，发展科技。而朝鲜却沉溺于孤芳自赏，到处充斥着腐败，谎言。丁若铨认为这就是朝鲜无法强大，不断受欺负的根本原因。他不能改变当时的现状，选择了记录以鱼类为主线的身边的劳动人民的求真务实的写真集。体现了他对改变现实的无力和在心底对祖国未来的期望。为这部深刻的电影点赞
从《兹山鱼谱》看一种地方性知识的形成
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