我信佛=我有信仰=我有智慧=等于我活得比别人高一等。
非常完整的逻辑链（
但是，这一套本身只不过是包了糖纸的屎罢了。宗教是一种工具，佛教也是，佛教的上层用来牟利，创造者用来传播自己的思想和智慧，统治者用来统治人民。在统治者变形后的宗教下，愚昧的大众只要做好韭菜服从被统治者收割就好。
金刚经———————————
佛告须菩提：“所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，我皆令入无余涅槃而灭度之”
“诸供养中，法布施最”
记得初中的时候就听老师说过藏民的朝圣，看完以后还是震撼不已，2个小时满满的文化冲击，西藏对我们真的是神秘地域。信仰的力量强大至此，他们可以一路颠沛流离，几千公里步行，一路磕拜地去实现梦想的朝圣，不计一切。哪怕物质上是极其贫乏的，他们的精神依然伟岸到令人敬畏——只因对信仰的执着和坚定。
一路是美景亦是挑战，越是原生态便越是考验。广袤无边的天际和冰雪覆盖的贫瘠山峦塑造了他们强悍的人格和为了信仰而隐忍的坚毅内心。我不再感叹那一路是美景。
朝圣路上，扎堆（应该是）趴在地上一动不动
作者| 陆支羽
公号| 看电影看到死
对张杨导演而言，拍《冈仁波齐》就像一场灵魂的洗礼；正如他自己所言，在西藏拍电影是他酝酿已久的人生理想。自《飞越疯人院》之后，张杨导演如此不动声色地潜心苦修了四年，他似乎想通过这场任性的“出走”，为自己寻找一个更坚定的答案：电影对他来说，力量的源头究竟在哪里？
犹记得《掌纹地·皮绳上的魂》入围金马奖的时候，我曾问张杨导演：“很多影迷看了你的《冈仁波齐》和《掌纹地·皮绳上的魂》后，都认为你进入了创作黄金期，你认同吗？”他回答说
本来不准备说什么，因为语言是不能抵达人心的，然而看到几个低分短评，还是感慨我们一直抨击的我们的教育是何等成功:不能去体会别人的生活和思想，然后自以为是自命清高，自认为自己有了良好的教育和更高的眼界，对别人的生活嗤之以鼻不说还横加指责，以为自己的就是对的，是何等狭隘可笑愚蠢不自知。
人存于世界，与自己的关系，与其他生命的关系，与世界自然的关系，与宇宙的关系，我们的渺小在于我们深处其中，我们的伟大在于我们明白我们深处其中。
世界在进步，所以现代人趋之若鹜去宗教场所
《冈仁波齐》经典！朝圣之心与手机之殇
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