曾经的新浪潮，让写实电影成为了受众的聚焦，真实的呈现与曝露，击穿了人们自我的壁垒。而当下，当消费主义弥漫，电影回归到了奇观的定位，粉饰着太平，制造着梦幻。于是，写实的电影沦为了艺术与小众的代名词，在中国，贾樟柯扛起了这面大旗~
贾樟柯在不断进化，无论是他主观的想与不想，成长是注定发生的，于是，电影中你看到了他的变与不变，无论是否中意，都是要接受的层面，因为电影作者的变化也是真实的一部分。此前我对贾樟柯的影评中，强调了他电影的一层质感，就是极度写实中隐藏的极度荒诞，而《山河故人》已不仅是隐藏的荒诞，对未来的描写，是直接将荒诞演化成了叙事的一部分~
故事从过去的山西小县城讲起，这是贾樟柯熟稔的地域与情景，然而，这也是作者建构的曾经的现实，却不是现实本身，过去似乎总是有值得怀念的成分，于是过去呈现的就是美好的，即便贫穷与幼稚，但三个年轻人却都有青春与活力的迸发~
随后电影来到了当下，三个人被命运的洪流，外界的大势与自身的选择割裂开来，迎来了不同的处境，然而无论是绝症、离异还是发达
在贾樟柯的影像世界里，家一直是很重要的东西。
即使从未去过山西，对面食不喜，晋语的大部分方言若不配上字幕也听不大懂……但这些年看多了贾科长的电影，对他出生的那个叫做汾阳的县城却已多了许多亲近感。作为他自《小武》开始大部分电影的拍摄地，那里的旧城墙，永远灰蒙蒙的天，遍布的煤渣，面容呆滞的人群，不只是贾在自己风格化的作品中一次次讲述时代变革转型里小人物命运的背景布，还寄托了他执拗的抹不去的乡愁。
谁能真的离开故土呢
原来我以为《山河故人》说的是三峡搬迁的事情。为了保持新鲜，我没有看电影简介。正值出差郑州的路上，先来没事，就把下载了很久的《山河故人》给看完了。当时的感觉，想哭。也许说大男人怎么眼窝那么浅呀。不是的，因为，感觉没有着落的害怕：人很容易就老了。
1999年，汾阳姑娘沈涛陷入了与小镇青年张晋生和梁建军的三角恋中。那可以说土的掉渣的汾阳伞头秧歌，看的我甚是亲切。我的老家也有类似这样的秧歌，不过我家乡的规模更大，种类更多。有很多相似之处：在今天看来，都很土，都有漂亮的姑娘，都有年轻的故事。可以庆幸是，我们没有三角恋，因为我们那个时候就不可以恋，都埋在心底。1999年，我高三，落榜。从乡镇蒙族高中到县城一中补习。玩的比较好的几个人都没考上，也都没有在一个地方补习。我到现在都很奇怪，为什么关系很好的我们不在一起补习？全县就那么四五个高中，我们好像分了三个，真是不知道是怎么想的，当时。
2014年，沈涛与张晋生离婚，张晋生带着儿子Dollar再婚并去上海生活。我和最铁的哥们都在北京，我们成家、立业、娶妻、生女
前不久参加了《山河故人》的亚洲首映，
贾樟柯的这部新作和侯孝贤的《聂隐娘》是今年一并杀进戛纳电影节主竞赛单元的华语电影，
同时贾樟柯也拿到了戛纳的终身成就奖“金马车奖”，
让贾樟柯又一次成为影迷与媒体关注和争论的焦点。
有说贾樟柯越来越有大师气度的，有质疑贾樟柯贩卖民族奇观的。
到底影片成色如何，看片之前我也非常期待与好奇。
看完以后的确信息量略大，有很多想和大家分享的感受。
虽然聊得太细可能会有些许剧透，但是我觉得贾科长的电影就算被剧透光了看起来还是和你想的不一样。没什么关系。（而且我保证不剧透本片最劲爆的床戏是谁和谁的。。。）
映前贾樟柯说《山河故人》是45岁的他对于之前人生的感悟。
电影剧情从1999年一直到2025年，讲述了各种角色之间的各种感情以及他们各不相同的人生经历，在急速发展的中国这样一个背景下的，轻快且忧伤的故事。
看完影片，首先《山河故人》最引人注意的就是影片在画幅上的处理，分别用1.37:1（4:3）/1.85:1（16:9）/2.35:1（宽银幕）来表现与区分1999年/2014年/2025年的画面。
我出生在八零年代长江边一个小镇上的居民点里，小时候看着妈妈每天仔细地清扫水泥地却总是有扫不完的灰尘，六月的时候能看到闪电劈过门口细长的苦楝树，邻里的奶奶念叨着长久不回家探望的儿子，记得某年七月的时候妈妈给了我两块钱我买回来十根冰棍，因为没有冰箱两个人拼命地吃到嘴巴通红，90年的暑假爸爸买回来一个摇椅，于是那年夏天我就是在幼儿园满墙壁的盼盼举火炬的图画和爸爸在摇椅上打盹的声音中度过的，那年的夏天我和小伙伴在居民点门前的小路上扮演飞鸟，后来我再也没有见过他们，不久爸爸妈妈在姥姥给的一块田地里盖起了房子，我看着妈妈盼呀盼呀，盼过了一个寒冷的冬天我们搬过去的时候，我的童年仿佛就结束了。
作为一个主要成长在90年代的80后，我也不知道为什么对着记忆并不深刻的80年代有着难以磨灭的情感，就好比很久以后我还喜欢在姥姥家对面的一排瓦房的砖墙下面，一个人静静地抠着墙皮灰，90年代的时候镇上基本上有条件的都盖起了三层的楼房，砖瓦房已经很少见了，那一排房子却承载着我最深刻的记忆，它们在那里伫立了很久
《山河故人》我已不是当初的文艺腔
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