皿三昧，被我看了是你的不幸。
如果抛去一切附加给几元及其作品的价值——性别、情欲、创新、大胆、僭越，那么有没有可能，大胆的表现方式本身没有超越性的意图（而只是不受束缚的心性，which is fine），你会发现，天呐，这个作品的内核是这么保守的！不是说几元落后了或者怎样，相反，是因为我们的时代越来越保守，而几元当之无愧是时代弄潮儿（非褒义）。
皿三昧讲的是欲望（是不是爱我觉得存疑）。也确实充斥着欲望的呈现，欲望与爱的分裂，而这周分裂造成的是我们对欲望和爱的态度截然不同
1、 箱子bako，躶体套上偷来的箱子？秘密：女装一稀。收集希望之皿，实现愿望。
2、 猫neko，入罪，浅草流浪猫被剥皮。被喜欢猫的女友抛弃后，通过收集猫毛想变成猫重新被女友接受。秘密：一稀偷别人的猫给春河养。
3、 沙鮻kiss，入罪，以骗婚为目的结识女性，并致使其自杀。钓很多鱼，与很多女性约会，重量不重质地收割吻。燕太：“对世界上唯一的那个人有着控制不住的感情才是亲吻！秘密：燕太闻一稀球衣，吹他的竖笛，吻他。幻想告白。春河轮椅。警察局二人组，水獭组织，收集欲望。
4、 荞麦面Sako
上星期五，《皿三昧》完结了。有不少声音表示：几原邦彦又双叒叕跌落神坛了。至此，几原邦彦可以和宫崎英高一起加入跌落联盟。一位又一位业界神话往人间跌落，一个又一个导师的倒掉垮台，业界药丸了。然而，《只狼》已经向人们证明，宫崎英高还在神坛上坐着；那几原呢？
不论怎么看，《皿三昧》都已经是一部超出业界平均水准的作品。它最大的问题，可能是节奏；而这番只有11集（我听说的是，几原只拉到了11集的赞助），要讲的很多，篇幅却不足，产生节奏问题是理所当然。据称，BD卖得好
从第一话开始，几原邦彦就在方方面面强调起了“爱与欲望”这一对名词。可我直到最后一话，也没分清爱与欲望。“爱与欲望”到底指的是什么?在这之后思考良多，也经历了一些事情，我终于有了一个不算很清晰的结论。以下只是个人拙见。
显然，爱之中包含了欲望。欲望有很多种，向善的欲望、占有的欲望、做爱的欲望欲……各种欲望，都是爱的一种客观反映。没有“爱的欲望”，也就没有了“爱”；爱也有很多种，亲情、友情、爱情，不同类型的“爱”以不同比例掺杂在一起 ，具体呈现在某个人身上。
在一个高度拥挤又日渐原子化的社会，很多人都对自己的存在抱有深深的焦虑，这种存在靠自己和他人的联系确证，并在网络时代成为分散而又易被集中抽取的碎片。对“关系”，或曰“羁绊”的渴望原本口是心非地隐藏着，却在动画中以夸诞的方式揭露，成为无可遁逃之物，与其说是对羞耻(耻亦即欲，欲亦即耻）的戏讽，不如说是对孤独的抒解，几原邦彦不够冷峻，犹且充满温情，这大概就是藏在他花花绿绿的消费主义美学之下的意味。河童的“爱”和水獭的“欲望”不是对立的
《皿三昧》让人沉浸！第十集播出感想及猜想
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