日本故事片《岁月自珍》片名本应为《75计划》,内容虽然是虚构的,但是完全是现实社会的写照,述说日本政府推出”75岁方案“,为75岁以上的老人提供提前走到人生终点的选择。一位无力负担社会生活压力的高龄女士、一个务实的“75方案”推销员和一名菲律宾劳工在面临生死抉择时候的不同态度和行为。出生和死亡,是人生同等重要的事情,虽然无法选择出生,但希望可以选择死亡。每一个人都应该对生命存有敬畏之心,对幼小的生命我们总是充满爱怜,可以为孩子付出一切
#HKIFF47 第4⃣️场
还记得前年刚刚看到这部电影的介绍时,对75计划的概念感到很震惊。这是何等荒谬的政策。
75计划,它光明正大地宣称只是一项服务,并不是什么强制性一定要遵守的制度。不一定到了75岁就非得接受安le死,只是提供了这样一种选项供你参考。
然而什么情况下老人会自愿选择这项服务呢。一定是已经在苟延残喘,觉得自己走投无路的时候。
有了这项计划,就可以堂而皇之的忽视老人的生活质量,减少帮扶政策。然后为了社会更光明的未来,让他们被集体主义裹狭,让他们被社会逼着去死。
安乐死是否是一种自由的死,是一种选择?是否是死得真的自由?人是否完全属于自己,又或者说完全属于清醒的自己,是否完全属于过去做出决定的自己?
我们都有过上学、上班、失恋、失去亲人等等时候,也真有过死了一了百了的心情,但是当这真的成为一种可选项的时候,人类又会怎样?
加拿大的安乐死已经开始有这个趋势了。
集群自杀、不当宣传、要求线的滑坡、圈层隐舆论、道德风险、刻意引导,我们如何面对死亡和自由?
好的电影会引人思考而不是一味输出,《plan75》做到了。
[岁月自珍]
软科幻近未来的设定下,日本因为人口老龄化问题制定了“75计划”,指75岁以上的老人可以选择主动死亡,为年轻人提供生存空间。这个计划甚至被冠以“为国而死”的宣传,激励大龄老人主动的选择死亡。
片子聚焦在四个角色身上:想活下去,却因无法工作养活自己最终绝望的老奶奶;推销75计划的但最终难以面对叔叔死亡的男推销员;提供临终陪伴服务并需要劝导签约老人的女接线员;来自菲律宾的火葬场遗物整理师。每个人都代表了这个计划中的一环,从不同的视角去看待这个计划。
电影关注的点和设定无疑是打动人的
当死亡来临时,我们是否真的可以坦然面对?
紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁
虽然是科幻,但在日本的社会里又是那么的现实。
指甲倒入盆栽,隐喻为了年轻人奉献自己的全部
因为年老 怕死在旅馆影响不好被辞职
美其名曰 働かせて悪いよ
找不到工作 找不到房子 在建筑工地 晚上维护交通
去老年朋友家拜访 发现死在家里
问另一个人有没有工作 结果被拒绝
和 call center的人成为朋友
在接待者中遇到自己家的亲人
让系上安全带
在公园长椅上装防止人晚上睡觉的装置
(和美国在地铁通风口装防止人睡觉的装置一样)
现在确是防止出现homeless,鼓励人选择安乐死,一劳永逸解决问题
《岁月自珍》完美的剧情片 我希望可以选择我的死亡
转载请注明网址: https://www.cqhxzb.com/555/id-4698.html