喂，你在干什么。
我在看外面的世界。
你看到了什么。
地球。
围墙，湛蓝的天空，破雨伞，长着腿奔跑着的乌鸦。
下来吧。
不可以。
为什么。
因为下去就不是围墙上了。
你们从哪里来？
沿途的远方。
卷毛问神父：你相信神吗？
相信是我的工作啊。
那你到底信吗？
信。你信吗？
我不信。
为什么？
这连傻子都懂啊。我每天都向神祈祷，可是祈祷的事情一件都没发生。
你祈祷了什么？
祈祷世界末日。
为什么？
因为世界末日我会快乐。O(∩_∩)O~
可可在前，卷毛在中间，小洛在后。他们无知地仰望天空，走在地球的边缘，等待世界末日。脚步轻快悠扬。
他们路过杂耍的广场表演，路过惊愕的人群，路过背景墙一样的建筑，路过夕阳。捡到一个洋娃娃，一把手枪，一只人的手。
他们跌落，走失，奔跑，跟随自己的梦。
他们知道自己做过些什么，但不知道是罪是罚。知道信仰上帝，但不知道自己早就被抛弃。
如果世界末日真的能拯救你，那么连太阳都不能做到的，让我来代替。
电影结束了，我的心疼痛无比。
脑海里是可可向自己开枪的镜头，黑色的乌鸦毛漫天，凄美决绝，挥之不去。
他们是一群追梦的少年，然而，梦在哪里？
可可将杀死的乌鸦羽毛一根根拔下来，然后缝在自己黑色的羽毛斗篷上。羽毛上还滴着血。她用黑色颜料在衣服上涂抹，一边抹一边尖声叫着：乌鸦为什么那么黑？看到镜子里的自己之后，她发出一阵尖利的大笑。
可可一身黑色，爆炸头，黑色的羽毛斗篷，黑色短裙，黑色靴子，一把黑色的破伞，盈盈一跳，就走到了精神病院之外的围墙上了。她的面前出现一条笔直的路，在一晃而过的镜头里，那条路看不到尽头。她看见了什么？自由。于是向前走。这一段的背景音乐是轻快的。她在围墙上奔跑起来，天很蓝，围墙似乎变成了公路，她在围墙上快乐的奔跑，我以为她只是美丽可爱的女孩。
那一刻，我忘记了她是一个精神病人。
卷毛高中时杀了自己的老师。他叫千石屋，40多岁，戴着眼镜，一个猥琐的中年男子。卷毛常常幻觉自己看到他，猥亵的样子，他想撒尿让卷毛去帮他拉裤链，他那一团糟的器官像莲蓬头似的喷射尿液，听起来像在下雨
这部电影不算长，岩井俊二一向是一个很矫情的导演，这部电影却意外的很果断。对电影里那个臆想中的老师第一次出现的画面印象深刻，他的那个奇形怪状的生殖器一直在往外喷水。本来以为片子里会出现血腥镜头，但是动听的配乐掩盖了镜头的血腥气。三个人一起走在围墙上的剪影是如此的美好，让人心痛。当他们坐在教堂的围墙上听圣歌时，身后的天空是多么的蓝啊。“当我死后，就是世界末日”，剩下的两个人在海边的灯塔上接吻，然后夕阳西下，女生自杀后，剩下的浅野忠信抱着她，两个人身边都是飞舞飘散的黑色羽毛。然后电影戛然而止，字幕后，是完全的黑暗。
我是一个懒人，但《梦旅人》让我下了很大的功夫。
从第一遍观看时的困惑呆滞与不明就里，到第三遍观看后感受到的震撼与挤满A4纸的观影笔记，我可能稍微读懂这首岩井俊二前期写就的，充满奇异色彩的后现代诗歌了。
我喜欢把文学作品与电影相联系。如上篇《四月物语》与《边城》，这两者的共同点是人性的美；而《梦旅人》与《海边的卡夫卡》有异曲同工之妙，它们的交汇点则是充满隐喻的梦。在村上春树的小说中，背负着俄狄浦斯诅咒的十五岁的少年田村卡夫卡在充满隐喻的梦中踏上了另一种精神救赎之路
当猪猪问我：“你的信仰是什么？”时，我说：“仍在寻找，也许是上帝，但我不自信。是准教徒吧！”所谓“准”便不是真正的，我想时至今日大抵还是如此。她却给了我一个意外的答案，她说“我信仰死亡。”那时，我无法将死亡与信仰联系在一起，即使很多年后的今天，我也不愿意同意她。我想，我们都很绝望，在那时。
人为什么不可以杀人？CLAMP说：“因为有人会难过。”曾几何时伯父对我母亲说：“人不是为自己活着，还要为了别人。”可是我只是自私的在这个世界呼吸，贪婪的吮吸灵魂的苦楚。有一天上帝说：救赎吧！你的灵魂等待救赎。然后，我就不懂了。
或许对于生命的转瞬既逝，死亡才是最后的永恒。当可可倒在“世界尽头”时，卷毛是否得到期待的救赎？什么才是你的救赎？信仰还是死亡？我不知道。
72分钟的正片，短小却让人难以释怀。三个行走与人生边缘的孩子有着共同的名字，我们叫他“梦旅人”。这样的孩子在梦中不断流浪，因为身上天使的光辉而被人们遗弃，无助所以不停的走，走向世界尽头，走向生命的救赎。
天使坠落疯人院
“梦旅人”明明不是天使
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