#BFI# #Big Screen Classics#
去神性化的耶稣,这种非生而为神的设定让人物更加贴近于无神论眼中的耶稣。他会害怕会胆怯会有欲望,这也是一个从“虚无”出发到“永生”的蜕变,一个从“我”出发到“神”的过程,而过程中对于物质与精神的双重诱惑下的自我约束则是从个体生命(兽性)突破成为人类共同体(人性)的过程,也是在最后通过“生”的诱惑以身救赎世人突破成为“神”,咋看都有些齐克果的感觉,但这种人性化的耶稣可能也是基督徒认为该书有敌基督的倾向。
剧情上还是以圣经的故事做底并且完整性很高
看到有人说:威廉·达福在片中表现得更像一个神经病,而不是一个神。
诚然,我很喜欢他的演技,
但当看到他显示了将水变成酒的神迹后,扭头得意洋洋地笑着,我不得不赞同以上那位的说法。
在显示神迹后,基督难道不应该是充满了沉静与悲悯的神性光辉吗?为什么像个小魔术师耍了一个蹩脚的把戏那样得意呢?
不过,宗教,显然不适合我。
尘世与天堂 苦难与救赎——我们真能通达神的厅堂?
犬耕地
我们都如此羡慕天堂,却实在舍不得辞别这人间。——莱蒙托夫
经过很多年,尤其是最近这几年的阅读,终于将关于基督教那些片断的知识和记忆串连起来了,有了一个较为清晰的影像。然而很遗憾,得出的依然是一个无神的结论。顽固的理性,或者教众眼中的愚昧和冥顽是那样持久而无可摧毁。今天看了部备受非议的圣经题材影片——《基督最后的诱惑》,有了些关于神关于灵的感悟。聊以作记。
《基督最后的诱惑》与最近拍摄的《耶稣受难记》内容上有很大的相似和重叠,观点却截然相反。两部片子记录的都是那个上帝之子——耶稣在耶路撒冷传教的艰辛历程。不同的是《耶稣受难记》完全是新约全书的复述,更象是一部通过影像传教的片子。而《基督最后的诱惑》是完全离经叛道的。它在圣经记载的耶稣经由十字架的救赎和飞升之路以外,生生地楔入了一个耶稣在十字架上动摇的历程。撒旦又一次实现了他的诱惑。在撒旦的诱惑下,耶稣放弃了救世主的职责,抛弃了神使和先知的身份。在魔鬼撒旦的陪护下
“基督最后的诱惑”爆炸好看!他的偉大在於克服軟弱
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