分三天看了贯耳已旧的《教父1》，这是一部很纯粹的男人戏，它概括了所用男人专用的名词：父子、兄弟、江湖、权利、斗争……
“教父”在这里，超越了宗教神圣的意义，更多的是江湖意味，这个词背后隐藏着多少的腥风血雨。
与其他表现黑社会的影片不同，《教父》没有太多的血腥镜头，但总叫我有股压迫感，似乎死亡正步步逼近。即使迈克.科里昂逃亡到意大利偏僻的小镇，远离美国的仇恨，能悠哉游哉地结婚，我还是会担心他什么时候被仇家找到。
影片向人展示了一个个的陷阱：恐吓、利诱、出卖、暗杀、报复……如果一不小心走了进去，最后就剩下死神的镰刀举起，落下。
最让我拍手称道的是《教父》对死亡的表现手法和对命运的探究。
不知道黑社会是不是真的可以杀人不眨眼，伴随着阴郁的背景音乐，杀人者就如死神附体，可以很轻松地去结束别人的生命，干净利落，没有太多的血腥，没有太多的挣扎。最值得玩味的是，迈克.科尼昂给侄子洗礼的那一幕，在这之前，他早已安排了一场惊天动地的杀戮，于是新生与死亡
导语
象征着美国自由的自由女神像屹立在画面后方，然而画面前的车辆中却是一个黑手党拿着枪指着司机的后脑勺。《教父》所展现的便是这样一个世人所不曾看见的美国。
制度
《教父》开篇便借一个商人之口对美国的制度进行了一番赞美，而这大概便是大多数人眼中的美国——一个美好自由的天堂，此话确实不假，单从影片中黑手党在这片土地云集且生生不息的发展壮大我们就可以看出。
这是一个国家制度决定的。高晓松曾说过：“一个国家法制健不健全，看当地的黑帮发展的好坏即可”。黑帮有钱请律师
断断续续地看完了《教父》，热血沸腾。这部电影有两个地方给我留下了深刻的印象，一是冷酷的报复，二是温暖的亲情。一直梦想着能在即将衰老的时候能像柯里昂教父那样拥有着至高无上的话语权，更梦想着拥有一个幸福的家庭，其乐融融。
大概上小学的时候就听说了那句著名的台词——“给他一个无法拒绝的理由”，今天看完后才发现所谓经典的台词竟那么多。
“冤冤相报何时了”这种说法是错误的，几乎在所有的敌对关系中，总有一个强者是可以坚持到最后的。我国的某位大人物曾经也说过“宜将剩勇追穷寇”，其实是一个理儿。无论在斗争中处于上风还是下风，只要将对方置之于死地，那就可以高枕无忧了，不，或许这个词用得还不太恰当，应该用以绝后患更合适些。
打蛇要打七寸，软肋虽然也很疼，但毕竟是无法致命的。在这场艰巨的恩怨中，许多无辜的人都牺牲了，其中最让我痛心的是麦克在他乡认识的那个可爱姑娘，她竟会在丝毫没有预示的情况下死在车中。这当然足以将一个铁血男儿的狂暴血性激发出来，但幸好麦克不是他哥哥强尼，教父说过，“不要憎恨你的敌人
我向来相信所谓“普世情怀”，我也一向认为，各种伟大的思想能被不同地域的人们接受具有必然性，比如基督耶稣倡导的“love,hope,faith”，孔子的“中庸之道”，近代西方民主中的“自由、平等、追求幸福的权利”等等，这些信仰基本都是放任四海皆准的真理。因此当我们和国外人民一同接受这些道理时，基本没什么文化折扣的存在，道理很好理解也很容易阐释。 文化人类学者把很久之前，地球上几乎没有联系的几大文明发源地几乎同时出现的现象，称作“共鸣”。“通过共鸣，特定语境中的特定思想获得普遍的意义”，这就意味，虽然不同源，各自平行发展，却在某一精神或物质方面发展至“殊途同归”的必然性了。武侠精神就是全人类错综复杂精神家族中的一种。
那么由古代《水浒传》、《三国演义》、《岳飞传》等，近代以金庸、古龙小说为代表的武侠情怀成为深深影响华夏民族文明五千年来的一种情愫，与早期《基督山伯爵》、以及今天的主题美国系列电影《教父》对民众产生的影响，这两者更有互通映照之意。这种武侠的精神
【教父】后劲十足！比《狂飙》更刺激，它才是影史最强黑帮片，没有之一
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