影片的最开头说了这是一个人与边界,巫界的故事,这是整个影片的主题。
人界主要是女主角,女主角老公,阿kaew姨(巫师),tam伯(巫师)。
巫界那名男子(骑象巫师/田伯爷)是从木屋上下来的,基本可以确定不是人界,是受到巫师嘱托,来下降头的。全白皮肤的,是巫界实施降头的,偷衣服的就是他。
边界我的理解有两种意思,一种是灵界,一种是结界。泉州公主和阿南都是已死之人,存在于与活相对应的死的世界,我就叫它灵界。他们可以被人看见,就是存在两个世界相通的可能,称为结界,结界在人,灵界
阔别了10年,张吉安以《南巫》重新将马来西亚电影带回金马奖的舞台。《南巫》和邵氏在70到90年代的降头片不同,电影中没有人头降满屏飞,也没有降头师与解降师之间的斗法对决,取而代之的是极度写实化的长镜头和故事。1987年,阿燕的丈夫阿昌与暹罗裔的邻居发生争执。有一天,阿昌在稻田里捉鱼时突然晕倒,怪事也接连不断发生:阿昌食不下咽、从口中吐出生锈的铁钉、终日无精打采,疑似被下降头。来自南马的阿燕由最初的不信邪到最后四处求医问卜,希望能早日医好丈夫的‘怪病’
我一直相信“越靠近赤道的地方,与巫术相关的崇拜越深厚”。神鬼都是受人之托,忠人之事,《南巫》里面最有意思的就是将他们具象化。
电影剧情背后的文化故事还挺吸引我的,想花时间记录下我看完还记得的事。故事发生在马来西亚建国30周年,大力推广国语的背景下。马来西亚本身是个多语言多文化的国家,从强行推行国语算是文化冲突的隐喻。下文里会涉及到3代人的文化融合问题。
1.小蔡同学,我忘记了小女孩的具体名字,是阿燕儿子的同班同学,留堂后小女孩跟他说;“不要再跟我讲方言,我不想受惩罚”
《南巫》,导演赵吉安的第一部作品。以童年往事为外壳,讲述了80年代马来西亚北边与泰国交界处吉打象屿山村落里,马、泰、华人混居处的风物志。孩子在小学里推广讲华语,不准讲方言,父母辈在乡村里信奉拿督公、山神婆婆,暹罗降头和东方式招魂。
阿燕的老公阿昌得罪了暹罗邻居,被下降头。被老公戏称喝了"洋墨水"的阿燕,从西医到巫医,四处奔波救老公。
某日阿燕疲惫不堪,飘飘渺渺来到象屿山的山神婆婆祭奠处,那段山神婆婆与她的对话,太有意思了。山神婆婆原来是泉州的公主,出海到此处
1.摄影太棒了! 角度太棒了!
我是个资深恐怖电影迷,至少在年龄上是资深了。自从有了A24这样的电影公司出产的文艺版恐怖片真的是戳中了我,还有罗宏镇的《哭声》这一类的。
这部片子,开头就让你要沉住气,静下来,走进去。如果你习惯了被段视频控制的生活,想要静下心来看这部片子,可能有点难,我很羡慕那些可以在大影院看到这部电影的人。如果有机会去贡献票房,我愿意去刷两边。所以那些喷网络电影资源,不支持正版的人,先歇歇吧,时代的局限,我们也没办法,但是我们很想支持拍摄团队,如果他们出书
【看盗版的人不配骂我这个走进电影院支持原创的人。】
看完就一个感受:诈骗吧?这是诈骗吧?
期待了一年的片子,为了《南巫》来的上影节,经历了死亡抢票与魔鬼排片后终于看到。可观后只想问:这什么东西?
首先故事非常简单,没有太多剧情,但这不重要,影片重要的是信息量的传递以及情感上的冲击,实在不行是视听效果俱佳的工业垃圾也可以。
可本片,既没有外在的矛盾冲突,也没有人物内心世界的成长或者感情上的暗线,就是用客观视角记录了一件事情。看完不知道导演要表达些什么。
其次
南巫:按文艺片来看要比当成恐怖片看更合适。
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