你我皆凡人！当有一日，你发现你是这世界上最成功的故事“宗教”的主角，那么你就不会满足于文学、电影、音乐等这些“不重要”的娱乐消遣中。如何叙述这个故事的主角？作为凡人，这个奥义是：宗教即“人的本相”。——Sir John Brannox （约翰爵士）
保罗·索伦蒂诺的作品总不会让人失望，不仅编剧和台词一流，其摄影和配乐更让人惊艳。于是《新教宗》开篇，被他过于大胆表达所刺激了，时刻在华丽恢弘与世俗粗鄙，敬神与渎神之间切换，肃然起敬之后又不禁嗤鼻。
对“宗教”这样严肃厚重的题材
想不通的点，我始终感觉有些地方的安排不是特别合适，
比如第一季莱尼的丑闻消散，是因为大众读了他年轻时写的情书，被感动了。
第二季约翰得到了大众的支持，因为看到了他年轻时“摇滚”的一面，
这两个在关键时刻的转折情节会不会有点天真，
人们真的会因为这些小事改变对约翰吸毒，莱尼冷酷的印象吗？
还是这其中的安排有一些象征的意义吗？
John其实目前就是一个吸血鬼。他不断输出他的故事和情绪，让别人承接，但举止上没有展示真实具体的爱与信任。他问黑人修女的时候是“我信任你”（其实没有，但他说是就是），“那你信任我吗”（反向索求）。还有前面和国务卿讲父母兄弟故事同样是自我输出。他精于表达，因为他太需要表达了。也因此他无法回答任何具象化、现实的问题，比如“你对这教廷接下来的规划是什么”“你认为教廷接下来要做最重要的事是什么”，“你有没有去看过昏迷的那位教皇”（他曾说他非常欣赏Lenny
这是一个好的续集，但是它对我来说可能没有这么好
第二季和第一季让我惊艳的一样，画面、构图、故事本身都足够让人吹嘘。从第一季起就觉得导演敢拍编剧敢写，乃至到了第二季的开场修女蹦迪的时候，也让人有一种“果然如此”的感觉。
我是说，如果不是这个开场，那么又应该是什么开场呢？
之后就是熟悉的开场和熟悉的故事。第一季的悬念遗留让人不自觉地对第二季抱有厚望。事实上我最开始的时候，哪怕觉得故事节奏稍缓，也还是能快乐的觉得编剧是真的敢写。
是敢写吗？是真的。
第一季都宣传梵蒂冈版宫斗，结果是教宗找父母；第二季铺天盖地拿裘宣传，结果是披着外衣的宫斗。第一季教宗穿着白色飘扬长袍在花园里晒太阳，第二季冬天的整个氛围就变得阴郁。一般第一季围绕主线展开，若第二季还抱着人物不放就有炒冷饭之嫌，所以剧出到第二季都会对配角故事有展开，苏菲也好，瓦耶洛也好，酸溜溜的圣职长也很可爱，每天蹦迪的修女不带感嘛。等到后几集lenny醒了发功了才有原来内味儿，神能不能救赎？救赎别人？或是救赎自己？归于大海吧，本就不该来人间
依然是索伦蒂诺的绝美画面和灵性配乐，又仙又妖，神圣蹦迪。
每句话都好像磕了药，又好像是神谕。
它和《年轻的教宗》一样，有一个非常完整的、自反性的神话结构。高潮还是在最后三集，前七集一切混乱到达崩盘边缘，后三集逆转，救赎，完成自反的结构。
《年轻的教宗》的自反在于，起初PiusXIII只爱抽象的上帝，不懂得如何爱普通的凡人；他极端保守、坚持神秘，让梵蒂冈几乎众叛亲离，但他能上演常识无法解释的神迹，最终用两段演讲和和一封情书获得了全世界的爱。
《新教宗》的前七集，梵蒂冈一片混乱
“新教宗”信仰归于世俗
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