Pleasure leads to pain.
Love is an abstract concept but a necessary one, like happiness, intelligence and God.
Even if he doesn’t exist, we desperately need to believe He is there.
A piece of fragile porcelain, but consequently without sin. I am not a piece of porcelain, I am a man of steel laden with sins. But I also possess unimaginable powers of persuasion.
Flowers are vain.
在《纸牌屋》大获成功之后，美剧就开始对“”权利的争夺“”剧狠下投资。我能想到的有《年轻的教宗》，《家国危机》和这部《黄石》。就连《黄石》的开场都和《纸牌屋》一模一样：一个是掐狗，另一个是杀马。但是我还是觉得《黄石》并没有能够做到《纸牌屋》的深度和超越：《纸牌屋》讲到了“开放式婚姻”的问题，还讲到了“可以欺骗别人，但是绝不能对自己不真诚”的问题。这些都是以前的好莱坞从来没有深入讨论过的。而《黄石》仅仅靠Kevin Costner的摩羯顽固魅力来吸引观众。
在《纸牌屋》里
曾拍过《绝美之城》《年轻气盛》的意大利导演保罗·索伦蒂诺的在HBO的资助下拍的新剧《新教宗》可以是没有情节，无法理解，无厘头，但绝对不会没有趣味。
The Middle Way, 中庸之道或中间之道贯穿整部剧：
这部剧里有最伟大建筑梵蒂冈圣伯多禄大教堂的演出场景，有西斯廷教堂一整幅的《创世纪》，有反复出现的米开朗琪罗雕刻的“圣母怜子像”； 也有最俗气的修女在霓虹灯下跳艳舞，性感的肉体，令郎满目的比基尼，当然还有从前好莱坞性感女神莎朗斯通诱人的双腿。
先说结论:没有烂尾，没有不合情理。
整部剧探讨的是爱与狂热，保守与博爱，中庸之道与悦纳自己。
莱尼在保守与博爱间挣扎，与其说是心脏病发，不如说是无法与自己、世界和解。
莱尼卧床后，牵扯到了狂热，这是莱尼无法控制的。引发了教会对狂热的恐惧，狂热的源头在于爱，由此引出对于爱的探讨。
古特雷兹认为爱是大声说出来。
约翰认为爱是对不同对象做合适的事。此即为中庸之道。
然而中庸之道是压制天性的，最后约翰选择悦纳自己。实际上这里才是本剧最大的讽刺。
约翰处高位，当谋其事
“新教宗”中间之道是爱的唯一方式。请问爱是什么？
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