电影到底有多牛逼？2010-01-27 16:09:44
我用通俗的语言简单讲下130分钟表达的事吧
一个牛逼的中年男人，他的周围有一群觉得他十分牛逼的小牛逼们，牛逼男人国家的君主说，你真牛逼！牛逼男人说，对！我很牛逼！有个大官觉得他并不牛逼，但是他嘴上也不说，等着一个机会才说，你才不牛逼，你给我走开！于是牛逼男人就走了，很桑心，那群小牛逼们跑过来要跟随他，说，我们要跟着你变成大牛逼！
于是牛逼带着几十个小牛逼开始了流浪天涯，过了十几年，那个当初说他不牛逼的大官快死了，突然觉得他确实很牛逼了，请了其中一个小牛逼回来帮忙，赢了，说小牛逼你真牛逼，小牛逼说这不算什么！我不是牛逼，他才牛逼！于是就又把牛逼请回来了……
中间有个女粉丝仰慕牛逼，见了一面，女粉丝差点害得牛逼性起，但是牛逼很牛逼，忍住了，女粉丝说，我懂你！牛逼感动的热泪盈眶，一出门对弟子说，走！国之将亡，逼出妖孽！心里想着，她懂我，555，她懂我。嘴上说，妖孽！妖孽！心里又说，只有她懂我啊，5555
然后女粉丝被路人甲手臂杀了
有段时间没进影院了。《阿凡达》的火爆确实让我跃跃欲试，可是看看票价还是没有狠下心来。难得有人拿来观影券看《孔子》，还是抱着挺大的希望观影的。
我得承认，结果是失望的，这失望与“国片”和“好莱坞”大片无关，事实上在我看来，影片花了太大的篇幅去描绘战争的浩大与场面，这些都是不必要的花费。我不知道导演是何用心，难道“史诗”=大场面=花大钱？！恕我无法苟同。拍摄孔子的一生，本该是件非常严肃的事情，描述的重点，也理应放在孔子的学说和理念当中，而那些不伦不类的场面戏，我们到底是在做给谁看呢？我本以为这是一部娓娓道来的电影，结果整个线索乱七八糟，海报上周迅的脸很醒目，但事实上周迅是个无所谓存在的角色，让我总是觉得一切都很牵强。
刚才在看到一篇影评，题目是“输不丢人，怕才丢人”，2D的阿凡达被紧急下线，为《孔子》让道，若是广大观众需求，自然无话可说，但事实呢？也许我们早就习惯了被控制，或者说不得不去习惯。这是个市场，缩小受众的选择范围来达到票房目的事实上是很可笑的。
我们其实有好的导演，好的演员
孔子这个题材没法拍，也没有人能演，谁能诠释一个圣人啊？两个小时的时间又岂能展现一部春秋。当孔子走进电影院，就注定由圣人变成俗人。发哥上前一步，挑着眉，用调侃的语气说着“给个话儿啊”，这样的孔子恐怕雷倒了不少人。至少我的面部抽搐了好几秒。
从最开始的意气风发，到中间落魄离开鲁国，再到周游列国时艰苦跋涉甚至食不果腹，直到最后叶落归根，迈着蹒跚的步伐回到鲁国，整场下来思想没见得表现多少，历史给割裂的七七八八。前半部分还好，都是鲁国发生的事情，跳跃也跳跃不到哪儿去，后半部分就是一段一段的，每个人物的登场和离场都很突兀，就算你睡着了也没关系，反正每一段在逻辑上没什么联系，对观影影响不大。
导演你到底想告诉观众什么啊？我看到了圣人的潦倒，看到了“子见南子”的暧昧，看到了周游路上的乡愁，甚至在孔子和颜回之间看到了一丝丝的断背气息，但这些是一个普通的人物、普通的故事也能带给观众的。你选择了一个如此厚重的题材，总该拍的像样子一些。或许是时间的桎梏，一部红楼梦拍出了12个小时的电影
别去看噢，
别说我没提醒过。
近阶段以为自己不睡了，
终究是烂片没出现。
发哥是男人是模子演演流氓最嗲来，
弄个这么苦情白发圣人，
总觉得他克制得好辛苦哟，
不是他的调调。
我们的明明（陈道明）呢，
为什么不让我们的明明当圣人啦?!
国际化市场的考虑有必要，
但是这么一部片子，
国人也不是句句都看得懂滴台词。
用英文这么简简单单的一过，
要西来，宁家会觉得这是喜剧伐？
会觉得我们在玩意识流伐？...
周迅！我要严重说你，你演成苏妲己啦!
又回到画皮了是不？又以为自己后面按了个尾巴？...
古装真是没法突破了，
不是自己跟自己神经质的笑来笑去，
就很空洞很空洞的望着别人，吓对方在演恐怖片吗。
我其实很喜欢你前两年的《李米的猜想》，
我求求你演时装片真的好过古装片，
我不想说《风声》里你是唯一败笔，
这对年轻人打击太大。
只是要不寻求突破、要不适可而止。
哎呀呀，上大当噢，
向一同被骗去的童鞋致敬，呵呵。
全价的票呀，心痛得伐是一点点，
为什么一买全价就中很烂很烂的片，
看来是老天在暗示我，全价有罪，
阿弥陀佛，小的领旨。
孔子：“吾未见好德如好色者也！”
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