真的是影响中国命运的三位姐妹，也是新中国女性的代表人物。三姐妹追求各不相同，结局自然也不同。
放在现在估计很多人都会羡慕大姐宋霭龄的生活，家庭和睦，儿女双全，重点是特别有钱！没有什么问题是用钱解决不了的，大姐真的用实际行动证明了这句话。
但是没有宋庆龄的努力又怎么会有我们今天的幸福生活，她虽生在富贵家庭，没有尝过太多普通贫苦百姓的苦难，但她的行动，她的思想却和最广大的人民群众在一起。她有想法，有自己独立的思想，她和孙中山在精神上是同步的，革命的爱情真的是分外浪漫呀
想起来看这部电影是因为邬君梅。
当时看蜗居，大家在说这位太太曾演过宋家三姐妹。
因为很喜欢她的演技，现在找来看。
三姐妹中饰演最平平的应属张曼玉，空洞的很。
相比之下，许晴曾饰演的国母角色更是深入人如。
在那样的历史特定年代下，迫始三姐妹的分离是让人痛惜的。
拥有过人的头脑及智慧，三姐妹就像是电影中所说的那样“一门天下，宋家皇朝”。
电影的最后，我认为是拍的最好的部分。
当泪水滴落在《圣经》上，被泪水染湿的部分显现出来两行字。
“爱情就是革命，革命就是爱情”。
这是蒋介石答应宋家母亲婚约的第三个条件：
在圣经上找到宋查理写的一句话。
可惜蒋介石穷其一生，读了N遍《圣经》，也未找到这句话。
这寓意深刻啊。。。。
刚开始的的时候是看哪儿哪儿都不顺眼，故事节奏太慢，有文艺片的沉闷了都。
而且可能是为了突出宋家姐妹的事，那个孙中山实在是有点面目模糊，甚至可以说是软弱而幼稚的；还有配音，杨紫琼的配音像是老式港片里的欧巴桑，无知而多嘴的感觉，而张曼玉的配音又太嫩，像读课文，干巴巴软绵绵，没有感情；还有就是角色与人物的气质实在是太不契合了，宋庆龄的那种端庄典雅，忧国忧民实在是张曼玉表现不出来的，如果现在让她来演，可能有点感觉，可那时她还那么年轻，眼睛里有的更多的是风情婉转，她还是适合纤腰细腿的旗袍，那种民国的改良旗袍和她的气质不和，甚至是“宋美龄”专业户的邬君梅在前半部分中也没有什么出彩的地方，反而有些做作。
当然这些问题在后半部分并没有得到解决，只是后半部分故事节奏紧凑了些，在叙事上更能调动人儿的情绪些，也就不大注意这些问题，而且演员到后面也演开了，尤其是邬君梅在后半部分确实演出了那种想象中的感觉。
就整部片子来说，在叙事方法上没有太大的新意
无意中看到豆瓣上有人推荐《宋家皇朝》这部电影，好奇该影片会如何讲述这三个近代史上举足轻重的女性，加上专业兴趣，便点开看了。以下纯属个人观点，不喜勿喷~
故事从1981年宋庆龄病逝前开始讲起，病榻上的庆龄期待着身在纽约长岛的美美的归来，然后镜头转回三姐妹的孩童时期。
今天关于宋家三姐妹仍有许多争论，但可以肯定的是，她们仨是中国近代史上尤为重要的三位女性，而她们的成长离不开宋查理的培养。影片关于三姐妹的童年时期的叙述是极为温暖的，（除了印刷厂遭清兵夜袭那部分），不论是在回音壁的玩耍，在家中练琴，还是在雪中跳企鹅舞，都可以看出宋查理对三姐妹的爱与期望。后来查理将三姐妹送到美国，如果不是太爱她们，太希望她们成为中国的新女性，又怎能舍得将其送出国？就像上次看到的一句话，世上许多爱是为了相聚，唯有父母对孩子的爱是为了别离。
当三姐妹学成归来，宋查理是骄傲的，是自豪的；可是当得知二女儿与自己的朋友私定终身时，内心又是百般的不愿意，甚至百般阻拦，正如他所说，“革命是国家的事，女儿是我自家的事。岂有此理
时隔接近二十年看这部电影，演员阵容豪华，历史故事丰富，自不必说，单单是三位主人公在剧中与历史中的定位，就足够各立一大传。
然而，影片太短，容纳不了过多历史（或野史），所以只能讲讲家长里短。既然如此，片名叫《宋家皇朝》就显得不妥了，主角既然只有她们三姐妹（宋家还有三个男丁），何不叫《宋氏三姐妹》，如果追宗认祖，他们家似乎还是北宋名相韩琦之后，只是因为她们的爸爸过继给舅舅所以改姓宋。叫《宋家三姊妹》更为妥帖。
我最欣赏的人物是宋霭龄女士，杨紫琼也将她的雍容大气踏实抱负演绎了出来，民国史有句话，宋家三姐妹，大爱财，二爱国，小爱权，但我觉得这仅仅是表象而已。
宋霭龄不仅仅是一个合格的公民，一个合格的姐姐，也是一个合格的商人，更是一个合格的爱国者。她嫁给和气生财的哈哈孔（名门望族），理想是帮助他振兴商业，用现代的语言说就是整合社会资源，创造新财富，这类人往往是社会财富增量的缔造者，改变社会的中坚力量。
对于家庭，每次二妹和三妹夫有不融洽，都是居中调停，既保护一腔浪漫的妹妹
“宋家皇朝”1997年度佳片，一出好戏演砸了
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