文/张素闻
寂元:当月轮圆满的时候,你就已经在日本了。
道元:山川异域,风月同天。
——电影《禅》中道元返日前的台词
日本东北福祉大学校长;
历任原日本驹泽大学校长、总长;
东京长泰寺住持;
曹洞宗综合研究中心主任;
日本著名佛教学者;
……
似乎都不足以说明大谷哲夫教授的真实身份,对大谷哲夫教授而言,最有标识性的介绍是:日本曹洞宗开山鼻祖道元禅师第一研究者;有一部广受好评的电影——《禅》,在中国的佛教界几乎人人皆知
在新宿那家小小的影院看了这部电影,佩服导演忠于历史的态度。。。竟然要求演员们讲那些日本人不懂,中国人也不懂的中文。。。不过电影本身很精美,演员也无愧于他们的名气。。。
此为中国禅宗思想史课的结课论文;本人对禅宗了解并不深入,写的不好,权且记录如下。
何处见佛?
——关于电影《禅》的些许思考
看完日本电影《禅》之后,自觉深受触动,久久无法释怀。之后细思良久,想过写一篇细致的影评,可又觉此片与我之前所评那些电影不甚相同;其在结构、画面、叙事等方面固然有其成就,但与内蕴相比实在不值一提。想过仔细分析一下影片中的禅宗思想,讲讲自己作为一个普通人的体悟;却愈想愈觉得一些事情不甚明了,最终竟发现心中的疑惑与一知半解之处比体悟更多
佛就在你心里!Buddha is inside you !(1117)
见到心里的佛并非易事 It’s not so easy to meet the Buddha
每个人都有这样或那样的欲望 Every human wants thisand wants that
以及各种格言永无止境的追求 and covets what remainsout of reach
当我们得不到的时候就会生气和犯傻 When we cannot have our waywe get angry and cat doolishly
见不到心中的佛 We cannot see Buddha because we blind ourselves
通过打坐去除这些杂念 We sit and we situntil that blindfold falls away
你只有这样做,才能见到心中的佛 If you do this ,you will be ableto face the Buddha in you
如果你自杀了,那你也杀死了佛 By killing yourself ,you kill Buddha
依赖其他信仰 And depending on others
等于佛杀了佛和你自己 Denies the Buddha within you
当黎明来临,寺庙将敲响钟声 When dawn conesthe temple bell will ring (1196)
地有道 The earth way
是厚而固 soil and still
人有道 The human way
是安而宁 is calm and tranquil
《禅》讲的是日本曹洞宗的祖师道元法师的故事。道元入宋取法,得汉地禅法之精髓后弘法于日本。这部电影对道元法师的生平刻画得不是很多,重点在于对佛理的阐释以及寺院生活的展示。
在影片一开始,道元法师的母亲去世的时候,母亲说到人死后去极乐净土,小道元说:“只有死后才能登上极乐净土实在是毫无意义。”这也是道元一以贯之的理念——要在人世间寻求解脱。可是这个世界纷争竞起,痛苦不断,在这个世界中,当真能找到所谓的净土吗?在影片后半部分道元法师与内心充满痛苦的将军的对话中,我们看到了对这一问题的解答。将军认为自己被冤魂缠身,问道元法师那些冤魂该如何驱赶,,道元法师说:“那些冤魂是驱赶不了的,而要普度它们。普度就是接受。冤魂的痛苦、悲伤、怨恨,其实就是他自己心中的痛苦、悲伤和怨恨,要将这些苦恼全盘接受。不过,若不舍弃自身的全部,便无法做到接受,也无法消却苦恼。”
接受。没错,就是“接受”二字。正如庄子“用心若镜”的境界,“不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤”。来就来了,走就走了
道元禅师偈诗云:
生死可怜休又起
迷途觉路梦中行
虽然尚有难忘事
深草闲居夜雨声
《禅》高良健吾主演,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪
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