本片当年出来的时候，评价不是一般的惨，还荣获多项金酸莓奖提名。首当其冲的问题，就是大众心目中的宗教“圣女”形象当然应该是白莲花一朵，至少也要带点清新脱俗的气质。而米拉不但扮相比较“汉子”，而且全程双目圆睁，咆哮起来满满的景涛风。再加上女主当时是导演老婆这种可疑背景，最后“人设崩坏的烂片”这个锅吕克·贝松就再也甩不掉了……
20年后再看，妥妥的一桩影史冤案。在这个题材上，德莱叶和布列松是两座无法逾越的高峰。但那两部都是把视角限定在教会的审判环节，纯粹探讨宗教和精神冲突的作品。作为从全景表现这一事件的“大片”，这一版是相当合格的，甚至在心理冲突和宗教观念方面的深度也并不逊色。贝松说自己访问了贞德问题专家，起码这句不是假话。但是由于大多数观众“只想看到自己想看的”，一切努力全部归零。
片子的戏剧结构很简单：童年——战争——审判。其中贯穿的一个问题，就是贞德和宗教的关系。她的“异象”到底是幻觉，还是某种心理投射？这也是困扰很多历史学家的问题。一个不识字的农家女突然出现，领军反败为胜
简单说几个时间点：
“圣女”贞德，1429年4月参战，1430年5月被俘，1431年5月被执行异端审判。也就是说她十七岁参战，十九岁死亡。
1456年，异端的审判结果被平反。但此时只称呼其为一名烈女。
来自教廷的封圣是五百年后（1920年）的事情。1905年法国通过了政教分离法案，因此教廷就以贞德的封圣来挽回民心。1909年，天主教廷突然祝福贞德，并在1920年将她封圣。
所以说，直观上有关圣女贞德的浪漫主义猜想并不是史实。
面对英雄故事有时候真的需要各取所需。
今天得以第一次看圣女贞德。这应该说是一部迟到了11年的片子，早在昌平时期，历史系就看过，尤其重点推荐了打包机等帝国时代里出现的武器。电影用两句话来解读贞德：you saw what you wanted to see和you fight for yourself in your name。也就是说，在电影看来，贞德并非受到上帝的启示。然而，也没有一棍子打死她。仍然让贞德和上帝之间有着灵魂的沟通。毕竟，说得太绝了太伤害法国人民的感情嘛。该片场面动人，很富感染力，特别是画面和情节切换从未出现过字幕（张艺谋是不是该学学人家）。当贞德扯着嗓子，晃着舌头喊冲啊，很难想象有谁不会被带动。历史片拍到这个水平就够了，比天国王朝好很多（天国王朝我也没耐心看完）。演员不错，但是配角都很不好看。
观后：「圣女贞德」与之前看过的「勇敢的心」，写的都是反抗英国侵略的史诗般的故事，为我们塑造的也都是顶天立地般的英雄人物，但在华莱士与琼之间，我更喜欢脚踏实地、根植于土地群众的华莱士，而不喜欢神神叨叨，借上帝之口来号令天下的琼。由于琼与上帝的沟通本身就是以心灵的方式进行，因此她能从祷告中，从梦幻中，甚至是从战阵中得到的神谕，十分有限，也并不真切，导致她的眼神总是飘忽迷离，她的声音总是犹豫颤抖，她所指挥的一场场胜仗，不是运筹帷幄神机妙算的结果，更多的是靠其个人主观臆测、狂妄蛮干，甚至歇斯底里的机缘巧合。不明白吕克·贝松为何挑选这么个人来饰演圣女贞德，相较之下梅尔•吉布森饰演的华莱士要来的饱满许多
我真的很庆幸，不是生在信仰上帝的国度，否则我非发疯不可，否则我一定没有自我的意志
看电影里的那些人在假借上帝的名义，在议论自己的言行思想是不是符合上帝的喜好，各种谬论悖论………………我的神哪，都什么玩意儿！
有时候真的很感谢文革，打倒孔家店，打倒佛像神像，打倒很多的封建的东西，。有次去城隍庙，看到里面的各种神像、阎王、小鬼，真的很令我既吃惊又害怕，甚至于愤怒。看到他们高高在上，看到他们俯视人间，冷眼旁观，我有种难言的感受
子曰：敬鬼神而远之。 真的是很实在的一句话。
欧洲中世纪，宗教的迷雾中彷徨，人不是人，人是神的奴隶，要看神的眼色，要看神的意志。
而我们早已走出，不必再与看不见摸不着、自己创造的东西纠缠不休。
宗教，在我们国家，是一种修行，是一种道理。
圣女贞德的故事发生于英法百年战争期间。我对百年战争的起因和过程颇感兴趣，略作了研究。
先补充几个基本知识。欧洲国家的“王朝”和中国古代的朝代是有明显区别的。中国古代谁牛谁称王，一统天下，朝代的更迭也是基于这一点的。而欧洲由于有天主教会的束缚，王位继承十分的“法制”，贵族和平民泾渭分明。即使发生继承纠纷，也是在同有王室血统的贵族家族之间，草芥农夫是永无出头之日的，更别说当国王了。当一个王朝直系后代绝嗣，一般会由它的旁系后代来继承王位，这样产生的新王室和以前的王室的关系不那么密切，于是新的一个“王朝”就诞生了。然而由于欧洲王室之间互相通婚，一国国王往往会有另一国王位的继承权，这就会出现在中国很难想像的一人兼任两国国王的情形。按照详细的继承法，当今英国王位的顺位继承人可以排到4900多号人。而“某某几世”代表的是这个国家历史上第几个名字叫某某的国王。注意是名字，而不是姓。因此伊丽莎白一世和伊丽莎白二世会相差500年。
圣女贞德：不一样的贞德
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