Jean是一名习惯每天跑到教堂缠着神父做忏悔的乡村女孩。她有着不同于常人的心地单纯，一切周围事物在她眼中都可以是Wonderful。
突然有一天她在玩耍的草坪上，拾到一把普通的剑。爱做梦的她以为这是上帝赐予她的圣物与责任。
在目睹村庄被英国军队烧毁，姐姐被英国士兵奸杀后，Jean开始了对英国人的仇视，在“上帝”的指引下，开始了复仇之路。
上帝总是眷顾那些勤奋，好学，上进，且偏执到疯狂的年轻人，于是Jean开始了彪悍的人生。这个女蛇精病在很多未知的情况下
对天主教和宗教学不了解的人可能看不出来影片中一些宗教意味的暗示（其实也不算暗示啦，如果是学过些宗教学或者信基督的人应该一眼可以看出来的），所以我特此来解读下此片中的宗教相关的表达。
倒着说吧，先说贞德的死。看贞德之死要先了解上帝之死，尼采所说的“上帝之死”不意味着上帝实际上是不存在的，而是说上帝被“我们”杀死了。“我们”和福音书中把耶稣绑上十字架并侮辱他给他定罪的犹太和罗马士兵没有区别，“我们”都是魔鬼，或者说被魔鬼引诱了（这点之后再解释）。耶稣的死是整个基督教教义完成的关键步骤，耶稣以自己的死亡为祭向魔鬼赎回了人类（人类是带有原罪的，所以必死，死后即归魔鬼了，而耶稣没有原罪，本是不死的。不死者死了，所以司死亡的魔鬼犯了罪，必须要补偿，这个补偿即是释放人类）。我们应该都了解，基督徒对上帝的信往往都是通过“模仿基督”表达的，所以贞德的死（和上帝一样被绑在十字架上被“众人”处死）既可以理解为贞德通过对基督的“极致模仿”获得了灵魂最终的救赎
这部电影，我是点着快进看的，不过就算点了快进也看了一个多小时。我想不算太快进吧。
想想自己真是太不了解历史了，我以前一直以为贞德是一个虚构的存在。原来，她在欧洲历史上是真是存在的，这真是一件令我十分脸红的事情（ps我觉得以后这件事肯定会发生的更多）
其实看完，觉得无论是视角还是叙事的方法，我觉得都挺一般的吧，唯二让我觉得喜欢的地方是：1、上帝（至少我认为是上帝）在贞德最后的人生中，所扮演的意义，让我觉得这部电影提了一个高度。人，追本溯源，终究是逃不开心念，无非是有人看清了有人开不清。2、对于贞德这一人物，没有从政治亦或是宗教角度强加某些身份，某些夸张的“神力”。导演认为她终究是一名人，一名有着思想感情，会愤怒会恐惧会开心会忏悔的普通人。不过，一名19岁的少女，结束了英法100年的战争，却又被以“异端教徒”、“巫女”的身份被烧死，让人唏嘘不以。
但是，我听不喜欢，在其中，贞德的扮演者那愤怒、或者是以为那是神迹的时候的演出，让我觉得，十分的诡异，并且说不出来的不喜欢。这便是我一直在快进的原因。
「France is going through the darkest period of its history. Only one thing can save it. A miracle.」
「If we were to ask forgiveness all the time, we'd spend our whole life in church.」
「Why is life so complicated? Sometimes I really wish I could be someone else.」
「I need to see a priest. I didn't confess today.」
「Better today than tomorrow.」
「Sometimes, our intuitions are our best counselors.」
「We would like to believe you, Jeanne, but we feel that if God wanted us to believe you, he would've sent a sign with you. So, can you do something? Show us someting? A sign to prove that you are sent by God.
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圣女贞德：她的历史仔细读一读其实挺惨的
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