悲剧的代名词不会因外界变化的多少而更改其中本应存在的意义，仪式也是如此，无盲从，更勿需在炎炎夏日下忍受暴晒而展现本体的自尊，孰是孰非皆有定论，而大多假象总以骄傲的外表虚张声势，实质是脆弱的内里，大凡有过人生经验，大概明白这类小丑的龌蹉，在众人面前装腔作势，反而衬托他的虚假。
非要说它为仪式的缘由是这个跌宕起伏的过程，俗话说盗亦有道，以道为准则的平民，不想泯灭良知，苟且偷生，反而陷入落魄，而武士的精神大概便是这种不为污秽所染的本质。大凡动摇者，不几日，便腰缠食粮，露着谄媚笑脸，然已丧失做武士者的基本之道，非此道，便与恶人无异。在这层意义下的仪式，从贵为一族之下的武士，沦落为街头浪人，再遭奸人所陷害，而落入虎狼之口，并与虎狼抗争的过程，便是我所理解的仪式。
切腹之痛，是常人可以感知的绞心之苦，芥川有言，大概意思是：当人用自己所最为忌讳的仪式来抗争时，通常是想要夺回自己内心真正的理。但当以切腹作为某种荣耀来勒索敲诈时，这显然改变味道，真正的理也不会站其一边。作为一种了结生命的方式
我有很长的时间,没有阅读,也没有看电影，也不想写任何东西，只是偶尔去拜访自己喜欢的或者是不喜欢的博客。这些离我的生活很远，很远。
当然,我还是买了很多书,在网上搜到曾列入计划的片子,就下载.有时候下载任务太多,我的电脑不堪重负。我听到它很吃力的呜呜呜呜地响着，就寻思应该换个电脑。天知道我多么讨厌呜呜作响的东西。这个想法很无情----通常我对自己的旧东西都很依恋，何况这电脑填补了我多少空虚的时光。
扯得太远，现在回来。我昨天下载完《切腹》，1962年的，黑白片。之后我突然想看看。电影这个瓶子，你拔开瓶塞，能够跳出个魔鬼的机会不太多见，当然，跳出个快乐精灵之类的机会也并不多----至少我没有遇到过，很多的时候，你拔开瓶塞发现的只是一些很飘渺的东西-----没有浓烈到可以慢慢成型，化成个魔鬼。
《切腹》已经是够浓烈的故事了，凝聚成型，搅得我不安，想上来写点什么，想哭一场。不过这个也很可疑，说不定我本来就想哭，而一直找不到某个正当的理由。为看一部电影而哭，这个理由虽然有点可笑
复仇原因：
直接原因肯定是因为千千岩求女的死。在某位主人家切腹、然后侮辱那些只有空壳的武士， 是在哪里都能做到的。为什么要选择这个人家?还是因为这位少主和这些家臣害 死了自己的女儿、女婿与孙子。
达成了目标:自己将真相告知了井伊家诸位家臣;割下了三位咄咄逼人带头者的 头发让其最终死于切腹;在最后的战斗中杀死了井伊家四名成员，杀伤八名，在人头数上没亏;砸下代表武士精神的盔甲。
没达成目标:没有杀到少主人(做事要做绝，杀人杀重点);没有让那些家臣武士及少主人真正意识到
从《切腹》这个片名就看得出来，是在正儿八经地讲故事，没有啥插科打诨。所以呢，戏谑之心就先收起来，有点敬畏感吧。
切腹这件事本身呢，诸位网友已经说得够清楚了，我就不多作累述。我来说说这部电影本身，为什么它就是让人觉得如此优秀。
首先是主题。这部电影到底想要表达个什么。对切腹这种古老传统的反思甚至是批判？借着切腹的名头讲复仇？反映当时人民生活的疾苦？所以说这真的是一部堪称伟大的电影：它没有十分明确地用一条主线贯穿始终，却让所有的事情都彼此关联地穿起来
“切腹”装睡的人永远叫不起来，烂透了的果子用尽了办法也不能再吃
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