侯麦的电影瓦解了道德绑缚在情爱上的束缚，这是他此前六部作品之所以取名为“六个道德故事”原因。为爱情故事添附上“道德”两字，无非为了凸显反讽的意味。道德，无疑是人类自我受缚的结果，是为了延续人类物种而发明的产物。道德之所以需要，是因为人在本性上善于掩藏本意，伪装成利他的动机来达到目的。这就是人性里所谓虚伪、懦弱、狡诈等因素存在的证明。唯有在此，我们才需要反复提及“道德”，以防备人向动物的堕落。在动物世界里，无谓道德。但也因为有道德这种东西的存在
其他的不想多说，特别是关于电影本身的。法国（或者欧洲）电影相较于好莱坞普遍的作品，确实更热衷于对于人性、社会、三观等做一种看似更深奥高级的探讨，相对而言看上去不那么肤浅。但恕我直言，碍于智慧的深度，很多探讨也只是流于表面的，或许他们不这么认为。当然，太深的见地也容易让一部电影变得过于晦涩而让人昏昏欲睡。所以所谓“新浪潮电影”也只是另一种程度的娱乐，没什么好值得深度探讨的立意及主题。
西方人的所谓浪漫，尤其是被顶礼膜拜的“法式浪漫”
侯麦的电影和洪常秀的电影一样（我一直觉得洪常秀是“东方的侯麦”，深得他的精髓），是不需要分析的，你只要开放你的天性去感受就可以。
这是每一个观众可以在美好的法国电影中可以享用的自由，就像在每一段风雨欲来的爱情中那样。
这是一部探讨“自由爱情哲学”的电影，它在法国南部的沙滩上、在海滨别墅的白色床单上、在绣球花旁的餐桌上发生。在初夏的时节，宝莲与万人迷表姐玛莉安来到这个陌生的地方度假，邂逅了陌生的男人。 恋爱自然而然发生了，在火热的肉体与肉体之间。
法国人是不能不恋爱的
人们总在自我铺张的欲望界里，显现某种关联，只是那不是我们过多想像就可以的结果。看侯麦的片子，一直是我的某种潜在要求，终于能买到它的片子真是多年之后。
《沙滩上的宝莲》所简单输出了一部和谐而共鸣的关键在于情感是基于想像的，而结果另当别论，关键是你要决定和最终的结局之间，往往不是一致的。这和谎言没有关系，尽管我不太喜欢这样的人，但无奈，一个愿打，一个愿挨，可能生活就是这样，女人就是这样。
宁愿选择及时的，而在永恒面前只会故做迷茫，反而不如小姑娘宝莲，短暂的遗留在沙滩上，尽管有所期待。可对她还有很多，可表姐不也是这样吗，短暂的一个假期，三个男人，两个女人，男人们若有所失，女人们满载而归。
等待他的《绿光》，那平淡无奇中透露着惊奇的光。
电影一开始，宝莲下车打开乡间别墅的大门，表姐开车进入别墅，二人的度假之旅正式开始，继而在沙滩上结识了老友皮埃尔、亨利、希维尔三人，两个不同年龄段的女性和三个不同年龄段的男性在沙滩上演一系列爱欲纠缠的情感故事。
宝莲和表姐二人互相无法理解，宝莲建议表姐和皮埃尔恋爱，而表姐建议宝莲和皮埃尔在一起，直到影片最后二人依旧没有达成有效的共识，双方都站在自己的立场去思考问题，即便如此，二人依然存在主次关系，体现在影像画面中，表姐对着暧昧对象侃侃而谈爱情哲学
意外惊喜！沙滩上的宝莲
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