电影的社会价值远远大于它的艺术价值 所以两颗星是给它在社会层面所作出的贡献 至于类型 作为悬疑片来说不够悬疑 不够紧张 国内的悬疑片暴裂无声都可以远远超出它 作为剧情片情节不够有起伏我几乎是毫无悬念的看完整部电影 我希望这部片子的社会意义真的可以像药神一样 伊朗重视对女性人权的保护 但是可悲的是 这漫漫维权路任重而道远 因为在伊朗 大部分女性都是麻木不仁的 她们一生都会遵循所谓的圣洁的教规 在黑黝黝的袍子后面过完自己被物化的一生 我在思考 蜘蛛杀手被抓的原因可能不是因为他杀了妓女 而是因为
社会场域对女性名誉的操纵充斥着各种迷思,抛却伊朗这一特殊的政治文化背景,即便拥有一份体面记者工作的Rahimi也会陷入明明是受害者却被贴上莫须有的“淫荡”罪名,甚至辗转受到公权力的执行者——警察局长的二次性骚扰,又何况是片子里的“被清洗”对象,街头妓女。
无论是从历史叙事还是生活体验,性工作者总是被置于危险、堕落、酒色、肉欲的想象之中,只因她们本身是沉默且难以发声的群体,在消磨主体性的前提下,往往被男性意志主宰,同时被女性群体视为异己。
回归这部影片本身
前半部分是类型化的犯罪电影,凶手一开始就明晓身份,甚至手段拙劣,易于识破,但似乎这座城市为他的罪行提供了掩盖。后半部分是电影的精华,系统化地揭露蜘蛛杀手的成因,凶手的动机,受害者的家庭背景,腐败的警察和司法系统,政教合一的背景,民众的支持,以及渗入这座城市每个个体的男权和厌女思想。题材本身就稀有,覆盖得也很全面,可以作为窥见伊朗社会现实和文化的一个窗口。
妓女这个身份也是一个很好的切入点。一定程度上来说它确实是有罪的,但对它的审判不应高于对杀害生命的审判
1976年出生在英国的ana似乎从姓名到外形都不那么伊朗,是否注定她的影片发轫就得偏美国方向?概括起来:新浪潮痕迹显现的维姆文德斯和贾木许+新浪潮痕迹隐现并同时出道的昆汀和罗德里格斯,此四人对ana电影走向影响巨大。
而1981年伊朗成长的ali欧洲方向也是别无选择吗?
因为有ali两部前作跨类型+北欧风凌冽恐怖片打底(《Shelley》2016《边境》2018),以为惊世骇俗的开篇后的走向会类似《钛》,也会认为她就是holy spider,死了也会复活+复仇。
结果,本片呈现弱类型化。
之所以称其为伊朗电影,因为导演是伊朗人、主演是伊朗人、题材源自伊朗发生的真实案件、揭开的也是伊朗自身之问题与隐痛。
但事实上,此片出品方是丹麦,取景在约旦,导演长居欧洲,女主演流亡法国,电影本身则扬名于戛纳—扎拉·阿米尔·阿布拉希米今年就是凭此片击败汤唯夺得金棕榈影后。
它获奖后,伊朗文化部公开刊文谴责,甚至有机构发出了死亡追杀令。
艺术永远都是让权力最感恐惧的东西。
岂有文章倾社稷,从来佞幸覆乾坤。
“原教旨主义”,大致可解释为:某些宗教或政治见解群体
这是一部具有挑战性的电影。电影开头,那个敢于裸露身体展示伤痕的伊朗女性,究竟是需要多大勇气?多么无奈?才会向银幕前的观众,争取一份无声的支持?
前不久,卡塔尔世界杯上,伊朗队22人集体拒绝唱国歌,以表达对国内女性争取权利的支持。2022年9月份,伊朗女孩阿米尼因为没有戴头巾,被道德警察拘留后死亡,此事引发了伊朗的“反头巾抗议运动”,到现在,抗议仍在继续,女性的愤怒呼喊得到了多个国家不同人士的支持……
关于这张抓拍,确实
“圣蛛”经典必看的惊悚片 偏颇的聚焦点,消解了更多的可能
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