先看的原作，当时读到文章最后索米亚对白音宝力格喊道：“如果，如果你将来有了孩子，而且......她又不嫌弃的话，就把那孩子送来吧...，把孩子送到我这里来！懂么？我养大了再还给你们！"时，不由得热泪盈眶····
今天抱着怀旧的心情重温了电影版的《黑骏马》，虽说一直在克制着自己，但又几度流泪了。感动我的不仅仅是索米亚与白音宝力格之间令人揪心的爱，还有着奶奶与索米亚对生命的热爱以及不幸得小其其格对亲生父亲的盼望。
黑骏马，也许象征着索米亚与奶奶心中的白音宝力格，而它在石像河边倒下了。逝去的不仅仅是钢嘎哈拉，还有在石像河边走了几圈都不肯掉下去的奶奶的尸体(她还在等着白音宝力格吧!)，留下孤单的索米亚，而索米亚的精神支柱仅是怀抱中的小其其格，那是鲜活的生命啊！索米亚和达瓦仓一起走了，再也没回过自家的营盘，同时白音宝力格像黑骏马一般从索米亚的生命中消失了。
白音宝力格最终还是忍不住对索米亚与奶奶的想念，骑着骏马跨越石像河来找索米亚了，当两人相见时，索米亚的眼神，看得令人心酸
张承志的原小说本是通过一对汉族小伙和蒙古女孩的两小无猜的爱情，反应由于民族差异而造成的价值观上的冲突最终导致爱情悲剧。故事主要是表现蒙古人的淳朴和对婚前性行为以及非婚生子女的包容，这是汉族人所无法理解而斥之为愚昧陋习的，如此的价值冲突造成了男女主人公之间的爱情悲剧。
而电影虽然编剧是张承志，但影片作为大众电影明显淡化了民族之间文化价值观等方面差异而造成的冲突，而主要表现爱情中男女主人公个人性格差异，这可以说是一个避免宏大叙事的好视角，但是人物刻画上略显单薄而造成汉族小伙给人以心胸狭隘之感，而不是价值冲突之惑。此片没有了原著荡气回肠之感，反让人如鲠在喉郁闷憋屈不吐不快。
影片选角有种错位之感，主演腾格尔和娜仁花都是蒙古族，尤其是腾格尔形象怎么也不像一个汉族小伙，而娜仁花演此片时已三十四岁，演少女怎么看都不像，而其表演的中规中矩反没显出蒙古姑娘的朴质，单薄的面容与蒙古姑娘典型的敦厚长相不相符，她本人汉化严重的气质，给人一种人物关系错位的感觉
今天看了电影《黑骏马》，讲的是一个孤儿白音宝力格由远房奶奶抚养大，从小和奶奶的孙女索菲亚一起长大，长成少年时他得到机会去城里学习，走之前奶奶给白音宝力格和索菲亚订了亲。结果过了好多年，青年白音宝力格才回到草原，一天他发现索菲亚已经有了身孕，为了索菲亚白音宝力格放弃了上大学的机会，回到草原为了索菲亚，这样的结果让他非常痛苦，他忍受不了这样的结果，所以又离开了草原。许多年之后他回来找索菲亚，这时候索菲亚已经是5个孩子的母亲了，索菲亚的丈夫虽然也爱喝酒，没什么文化
漂亮善跑的我的黑骏马呦
栓在那门外榆木的车上
善良心好的我的妹妹呦
嫁到了山外那遥远的地方
------------《黑骏马》
这是一个发生在草原的爱情悲剧，却无法避免。
年幼丧母的白音宝力格被父亲送到了远亲奶奶家抚养，和奶奶家失去父母的孙女索米亚两小无猜。后来，长大的白音宝力格要离开草原去城里求学，奶奶表达了希望他们以后结婚的想法，两人同意。在送白音宝力格的路上，他们互诉衷肠。
三年后，白音宝力格突然回来并打算留下来和索米亚结婚。不幸的是，索米亚在不知归期的漫长等待后
影片伊始，伴随渐渐响起的悠长的蒙古调子，画面进入蒙古高原的傍晚，连绵的草场与广袤的天际相衔，瓦蓝夜空中呈现出长调的蒙语词，男主人公从画面左端渐渐进入，他的驰骋似与无垠的草原与夜空相融，仿佛在进行一场艰难的找寻。伴随着轻柔的马儿踏水声和男主人公的内心独白，我们从中得知，这是白与草原相别十二个春秋后的一场还乡之旅。
随着白记忆潮水般的袭来，我们进入了他的孩提时代——一个母亲早亡的男孩，被父亲送到草原上的远亲奶奶抱养，和奶奶以及她的孙女索米亚共同生活在一起。壮丽的草原风光
虽然有些价值观不符，但还是被深深吸引了。我想我不能抗拒任何形式的美。之前对《隐入尘烟》颇有微词，其实心里是怀疑过自己是否因为不懂拍摄手法而误批了。但现在想想完全没有这回事。这部电影，同样取景于荒无人烟之地，却没有刻意地去渲染悲情。
过重的同情内里也是夹杂着批判和不容忍的，这种不容忍也让“贫穷”变成了一种错误，但这种贫穷又是真实存在的，有些“不道德”也是真实存在的，但并不是说客观地叙说就是认同，客观的态度只是包容而已，同时也愿意了解造成这种现象的“历史”，承认现在的局面
《黑骏马》mongol
转载请注明网址: https://www.cqhxzb.com/555/id-16443.html
