久仰戈达尔此片，总算是细看了一遍，相当的Impressionant。不愧是先前学校入学考试的常考导演。以巴黎市郊扩张工程镜头作为电影的衔接，如同采访一般的对话。
由于这学期无数老师都推荐此电影，实在顶不住诱惑，找来看了一遍，真是相当的有建筑感，美丽的妓女们以独白的形式对建筑，对城市，发表着自己的感慨，对存在，对艺术。不禁感叹那年代巴黎的妓女都是哲学家啊。（笑）
六，七十年代巴黎有福柯，德勒兹这些欧洲思想的巨头，电影也因此哲学的来一塌糊涂。
艺术就是把所有的事情变成人性化的行为，这句电影中独白的台词，到是对艺术相当精辟的概括。只可惜法国这个年代早已不走在世界尖端，不少思想，美国的先驱们早已重复多时，比如电影开头对于社会信息化的畅想。
总之真是相当有意思的片子，毕竟电影海报就是一个habitation collective 加上一个balieue urbaine。。。跟建筑，或者艺术沾边的学生们，怎能错过呢。
《我略知她一二》最大的艺术亮点在于它的形式：大量的旁白，甚至旁白变得比剧情和人物更加重要。罗杰.伊伯特对此总结的很好，这是一部关于戈达尔的所思所想的纪录片(a documentary of his state of mind)。我认为某种程度上这部电影可以归为一种另类元电影(Alternative metacinema/Neo-metacinema)。一般元电影讲的是电影的制作过程
在1948年的一篇电影宣言中, 亚历山大·阿斯楚克指出:
未来的电影将摆脱叙事主权的束缚,进而转变为一种微妙而易变的写作方式, 允许导演表达形而上学的思想。
这番预言，在某种程度上影响了后来散文电影的出现,并暗示了散文电影的本质是对由叙事主导和驱动的传统电影的反叛。然而,散文电影与叙事电影并不能简单的用二分法归类。事实上,散文与叙事既相对, 又存在一定交集。这样矛盾的状况便使得上述提到的“反叛”表现为一种对现存叙事规范的反省、实验与检验。
Possibly one of the most obscure Godard films. He focuses on objectivity (thing, me) and subjectivity (I) (as Juliette says: me, myself, and I, all of us./The world is me; I am the world): prostitution turns humans into products; products become the mediatation of human interaction (two women reading the same magazine).
He also focues on the means of exchange: commercial exchange, linguistic exchange and sexual exchange.
Aesthetically speaking, the use of close-ups: close-up of objects (coffee, cigarette) and of women's faces. Also the whispering narrative, which creates a sense of intimacy and requires the audience's full attention.
The word "elle" in the title could refer to Juliette, or the Paris region. But what are the 2 or 3 things still remains a question mark.
《我略知她一二》2 ou 3 choses que je sais d'elle
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