“耶稣为什么不能当父亲，同时也做出那些奇迹？
耶稣是人或神，重要吗？也许人就是神。”
或许你我，也有把清水变成葡萄酒的潜能。
✝️在遍布不列颠群岛上的成千上万个小教堂里，到处都能够找到信仰。
踏着冰凉的石板地面往里走，就能感受到一种教堂里特有的冷，再多煤气取暖器和外套也没法御寒。
✡️在经历了白天的高温以后，它给人的感觉就像是上帝之手。
⛪️人们去教堂，有人想被拯救，有人想从十字架上获得安慰，而有人只是想获得他人的信仰所带来的慰藉，隐没于唱圣歌的人群中……
2006/5/24
Da Vinci Code
Leonardo da Vinci列奥纳多.达芬奇,文艺复兴时代三杰（另两位是米开朗其罗和拉斐尔）之一，估计也是被研究得最多的和声望最高的一位。同时，他的名字被用来命名罗马的国际机场，用人名来命名机场的倒是不少，但大多数是戴高乐，肯尼迪这样的。由此可见达芬奇占有多么重要的地位。
虽然据说达芬奇是个同性恋，还有恋母情节，但并不防碍他受到人们的尊敬。虽然他的成就很多很多，据说连直升飞机也是他搞出来的。但是最为人所知的大概还是他的两副画。一个《最后的晚餐》，一个《蒙娜丽莎》。前者画在米兰的一个修道院里面，小时候的科普读物大都会描绘当时很流行的画法叫湿画法，但是达芬奇偏要画这个的时候用干画法，带来的直接后果就是保存不下来，他还没死的时候就已经开始脱落了。后者保存在巴黎的卢浮宫，如果我没有记错，这副画应该是卢浮宫里面唯一一副用玻璃隔起来的画。而且这个玻璃很怪，无论你从哪个角度去拍照，全都是模糊的。
不知道达芬奇有过多少个身份，但是“郇山隐休会”的长老
昨夜，家人都已入睡，我独自在电脑上重温这部片子。其实，重温的只是情节，很久以前在深圳出差买的书。当天就熬夜看完。这之后，就没再接触过这个话题。昨夜，鬼使神差地从600G的电影里翻出这部片子，一看就有点掉进去的感觉。
关于这部片子，乃至小说在宗教、历史上的争议。以我浅薄到几近于无的基督教、西方史知识，是根本无法做出任何判断的。只是，从第一次读到关于《达芬奇密码》的批判意见，就一直有一种很搞笑的念头存在于脑海中——怎么一群神学专家，跑去和一个小说家争论关于考古、历史等等这样属于科学的话题？这不是应该归于于科学的范畴吗？从哥白尼之后，神学什么时候又开始把手伸到科学的裤裆里了？
呵呵，我想这话会让很多信神的朋友愤怒或者鄙视。不过，至少我可以坦诚地说，我不信神。这个不信，不仅包括基督教、天主教、东正教等等，还包括一切存在于任何宗教中的那些“神明”。但与之对应的，是我尊敬所有那些宗教中，具有坚定信仰，并身体力行的信仰者。
每每看到一些文章，说某某观点或者言论是错误的，因为它违背了某神的教导。或者
昨天星期二，成都所有的电影院都半价。因此当我到电影院的时候，我惊了。
人~男人~女人~老人~小人~人人人人人………………
好不容易在换了2家影院后，冒着得颈椎病的危险买了第二排位置的票把它给看了。
但结果呢？
简单说吧，看过小说的觉得删减了太多有趣味的地方，毕竟小说本身最有趣的就是那些貌似真实的历史呀画作的解析和密码的破译过程，除去这些，《密码》一书连3流的悬念小说都算不上。
所以当电影把这些去繁就简之后，对看过原书的人来说就变得很没意思。反而有了更多的精力去留意那些粗糙得令人发指的情节上漏洞。最明显就是开头，偌大的路浮宫居然只留了一个守卫，而且还溜岗。而当大部队返回捉拿他们时，镜头一切换，他们就象金刚来到纽约一般，突然就顺利的逃跑出来了。
而另外一个方面，在中国这个大部分人对小说的基本历史背景所知不多的情况下，你不看小说直接去看电影的话，你又会很觉得看得很朦胧。好象有点意思，但有些不是很懂。
SO，最好选择就是，先看电影，再看小说，要是你觉得有钱发骚的话，再看一次电影。
看完电影回来的QQ签名：“19日看了<达芬奇密码>,大体环节情节都和书上的差不多,但节奏太快,个别细节上有减有变,总之是没有惊喜,soso.”
今天《达芬奇密码》在成都上映了，和610两个人拿赠票去看的，英文配音，中文字幕。
跟我意想中的差不多，电影没有书好看，所以也没好失望。在两个半小时内看完一部用了两天半看完的小说翻拍的电影，而且还是最近看的原著，自己对小说的情节还历历在目，所以整个影片和我自己拍的很不一样。电影中和书上的每一个不一样我都很清楚，比如雷米没有佯装自己是导师，而是提彬在汽车后座给赛拉斯打的一个电话；主教后来是死了的；赛拉斯和主教最后应该有场医院的戏……很多很多……不一样不说，很多小细节在电影中都没有出现，节奏太快。不知道一个完全没有看过原著书的，单纯看这部电影的观众会有什么感觉，但是原著对我的观感影响实在是大了……
电影本身：没有喜剧、动画片的爆笑，没有灾难、历史片的场面，没有恐怖的惊悚，没有科幻片的高科技，连两个男女主人翁的感情也是暧昧收场。故事像书一样
《达·芬奇密码》一场堂皇的颠倒黑白
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