是否重看一部电影，这是一个问题。
我的印象还停留在10年前，坐在大屏幕前，火飞鸿从监狱里跑出来，嘴里念叨着“莫名其妙”。镜头定格在他惊愕的神情上。
仅仅是自由的感受。10年后，感受变得更加真切，可以覆盖无数个情节漏洞，还有其余那么多孱弱的角色。
现在，火飞鸿是这部电影里唯一一个仍然让我感动的角色。古丽果是受到情节驱动的人，凤蝶，模糊的、没有个性的人……其余的，都被背景吞噬了。在另一面，飞鸿，纯粹的好人，理想主义，盲目，拖着并不强力的血肉之躯，死得好像一只昆虫。其余的人都是幸存者，而飞鸿，作为死者享有荣誉。
狼郎，内省的，很酷，通晓世界的原理，他探索了发财的技术，自己却不去用，永远留在垃圾堆里，充满嘲讽意味地交给飞鸿一把枪，并让让他去保护梦想，还有他著名的关于天堂的评论：每个死者的灵魂在靠近天堂的时候，都会变成雨水降下来。
响当当的格言。可是，十年后的不同，我怀疑格言的可信度。脱离了文本环境的格言，具有警示、提醒、总结、预言的功能……同时，染上了避重就轻，哗众取宠的味道。浓缩提取
《燕尾蝶》被视为岩井俊二最具野心的作品。
这部首映于1996的电影，创作时间早于《情书》，选题上也更为冒险，非法移民、假钞、妓女、毒品、黑帮……「青春成长物语」这个常被用来定义岩井俊二的标签似乎不再适用，但由这些关键词所构成的《燕尾蝶》却并非人们想象中那样压抑，它所呈现的是在废墟之上升腾的活力。
影片描绘了一个因淘金热而迷失的城市「元都」和为金钱所惑来此寻找生计的边缘群体「元盗」，他们偷渡而来，没有身份，居无定所。
少女雅佳是一名元盗二代，母亲去世后被妓女固力果救下
在讲这个电影前我们不妨先讲一段历史吧，20世纪80年代后期，日本央行为了进一步刺激日本经济的发展，他们彻底贯彻了亚当斯密《国富论》的思想，采取了极度宽松的货币政策，再加上美元对日元贬值，大量国际资本进入日本市场，导致日本房价飞涨，股市火热，投机者更是横行起来……到1990年，东京都的地价竟然接近了全美国国土的地价。
本片中以被外来移民称为“元都”这个架空的城市就建立在这样的真实历史背景之下，不少全世界的年轻人为了能持有当时强势上涨日元，纷纷不惜以偷渡的方式来到日本打拼，然而来到日本以后，现实却把他们击败了。他们没有合法的身份，找不到工作，只能靠一些肮脏的、偷鸡摸狗的勾当维生，逐渐成为了社会的毒瘤。拥有了和元都这个城市同音的一个蔑称“元盗”全片以雅佳这个在日本出生，并且可能拥有日本合法身份的“元盗”的后裔的视角，诠释了这些“元盗”们的生活。片中的“元盗”们虽然干着不少非法的勾当，但是他们的内心依然残存着各自初来“元都”时的梦想的，并且一直渴望着脱离现在的生活
从一开始到最后面
都不知道在说什么
我的知识面还没有达到让我可以领悟这片子含义的地步
人物关系比较混乱
故事情节比较奇怪
大概要表达的东西太晦涩了
所以导致我彻底的崩溃和云里雾里
不喜欢这样的电影。。。就这样
燕尾蝶：唱着My Way死去是件痛快的事
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