不太爱看这类型电影，非要在一个鬼无鬼里面争论。无论这世界上有没有鬼，我们都不能将鬼神定义在人类生活中，因为我们还要继续生活，而不是永无边际的焦虑着超自然事物。这就好像也许地球上真的来过外星人，可是为什么各国政府一定要全力阻止这些消息出现，因为这会天下大乱。一些极端分子趁机末日扫荡、洗劫、抢劫、强奸就无法抑制，那才是真正的末日，厄运是人类自己带来，而不是所谓的超自然和天外来客。
也许吧，科幻看多了，好莱坞的看多了，觉得FBI拥有很多资料关于超能力、关于超自然、关于外星人等。他们是不会公开这些信息，任何一国家都是这样，即使有，那又怎么样。全世界的人几十亿，都需要正常的活着，我们不能走在街上，担心被鬼吃被鬼附身，夜里在家里担心鬼神来侵犯，是这样的生活，那会有正常的人吗？
电影把鬼神描述的太恐怖，其实相比鬼神的残绕，人的杀戮，却是更残暴的。
强烈的鄙视国外的鬼片，总是被鬼玩的团团转，束手无策，什么鸟圣经什么鸟祈祷，对于好莱坞的鬼魂来说都是浮云，要杀就随时能玩死你。基督版的道士
What in God's Name?!
A New Film Examines a 1976 Exorcism, Asking What Possessed Those Involved
By Eric T. Hansen
Special to The Washington Post
Sunday, September 4, 2005
BERLIN -- The first person to recognize that Anneliese Michel was possessed by demons was an older woman accompanying the girl on a pilgrimage. She noticed that Anneliese would not walk past a certain image of Jesus, refused to drink water from a holy spring and smelled bad -- hellishly bad. An exorcist in a nearby town examined Michel and returned a diagnosis of demonic possession. The bishop issued permission to perform the rite of exorcism according to the Roman ritual of 1614.
Half a year and 67 rites of exorcism later, Michel was dead at 23.
在《嗜血判官》中饰演Dexter爆烈妹妹的Jennifer Carpenter在《驱魔》中扮演被附体的女孩。她的表演脱俗精彩 令附体和驱魔场景惊骇不减 却又真实可信 都不必似其他同题材的影片那样依赖夸张的化妆和特效…看罢此片不禁再次感慨：Jennifer实在太吓人了！！！
导演并未把精力放在重现驱魔过程的惊骇与神秘 而是花了大力气叙述庭审的过程 让观众在专业细致的叙事面前 陷入难以自拔的思考与推理悬疑之中。这是本片做为一部恐怖片的出众之处
以前看过一部驱魔人，当时只是觉得好奇罢了，对于灵魂之类的东西从没去想过——无论其存在与否。今天看了驱魔，这部影片是根据真实故事改编的，如果在影片介绍里没有说明这点的话，我可能不会下载它。难道灵魂真的存在吗？那么我们的命运呢，到底是由谁来主宰？我相信生活中确实有一种无形的力量，也许那就是上帝的力量吧——虽然我不是基督徒，呵呵。
看恐怖片就应该看出点内涵来。那种喷血崩肉冒鬼的片子，本人从心底里其实是看不起的，尽管可以冠以某某美学什么的名头，至少我不爱看。
这部电影是最近看过的电影中比较出色的。细致的说，它不能归为某一类型的电影。有惊悚的东西，又有纪录片的元素，从中似乎能感觉到《达芬奇密码》的一点味道。宗教和现实世界到底是什么关系？这是本片要讨论的命题之一。把这个命题放到法庭，这个象征现代民主社会的场所中，更给这项命题覆盖上了了一种类似宏大叙事的元素。
宗教总是给人讲不清道不明的感觉。这也是它让这么多人相信的原因：神秘。就像圣奥古斯丁所持有的观点：对于上帝是否存在，你得先信，再去证实他的存在。这个“信”是认识世界的前提之前提，信之后，才会发现隐藏在万物表面蛊惑人心色彩之下的所谓“真实”。
至于本片中的论点，艾米莉到底是否被魔鬼附身。宗教和科学二者各自拿出了自己的证据，一方是西方几千年几点下来的思辨法和逻辑推理，另一方则是引经据典，大揭西方精神医学和近代文明中被人们忽略的死角。结尾看似后者胜利
驱魔：鬼神无所谓有，无所谓无。
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