上个周六我去看了一部片子，很小众，毕竟在几千万的豆瓣用户中，也不过只有200多人看过，我感到十分欣慰。。
坑爹的学校两天不能上网，所以感想只能拖到今天来写了，不知道此时的感受和刚看完的感受还能否一样。。随意写写吧。
鄂温克族实在很牛。。一上来就什么德国的表现主义。。意大利的xxxx尼画家。。（我还是没记住那个名字）确实，对少数民族，存在着太多的偏见，想到少数民族，首先想到的就是狂野，奔放，原生态，仿佛少数民族的一切都是那么原始，但当少数民族口中说出大部分主流文化的人都不知道的表现主义，抽象派时，确实需要重新审视这些长期被低估的人们。
有时候，主流文化太久了，就觉得所有人都应该和我们一样。鄂温克族是一个很纯粹的民族，他们有着自己的判断和价值观，比如对于当官的看法，让人觉得是那么的畅快和过瘾。
但是当官儿的并不觉得这是一个纯粹的民族，想当然的建立了所谓的定居点。想当然的断了鄂温克的根。
看这个片子，我立刻想到了《狼图腾》，相似的故事，都是主流文化的简单和粗暴，保护野生动物，保护环境，多么冠冕堂皇…
比起《最后的山神》和《神鹿，我们的神鹿》，我更爱这部纪录片。它其实就是一个朴实的人类学的文献。
经典道具
1 背包，由装尿素的编织袋子改造而成，纯黄色，我见过的最有品的背包。
2 立体声效果器，将不锈钢饭盒扣置于卡带随身听上
3 床，一张木板横在两截树干上
4 袋装酒，几乎每个人都酗酒。维嘉醉酒后在雪地里踉跄，忽地把背的东西卸到地上，继续前行。“操，醒酒了再来。”上一辈喝酒是为了怡情助兴， 这一辈喝酒是为了麻痹神经。因为生态移民，鄂温克人被撵出山林，电视里播的是他们在新瓦房前的笑脸，但我们听不到呜咽的背景音。
5 口琴，篝火旁的口琴，晚风中的口琴
经典嗑
柳霞
△ 当官的算个鸡巴。
△ JZM是个狗卵子。
△ 生姑娘没用，将来都得当小姐。
△ 抽象就是偷着照的呗。
△ 太阳，我喜欢你，我不是喜欢你，我爱你。我爱你，太阳……太阳是我的母亲，月亮是我的父亲，星星是我的孩子，天上的都是我的。（哇，怪不得德语里太阳是阴性，月亮是阳性）
△ 我看见鹿，我看见雪。
维嘉
火车上
○ 冰雪覆盖着伏尔加河，冰河上跑着…
这次交流周上有一部顾桃拍摄的《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》，这是一部镜子式的纪录片，它让我们看到了我们的过去，或许是很远很远的过去。刚开始看这部纪录片时，“《北方纳努克》，嘻嘻”。我有这种感觉。看了几分钟便被它吸引住了。这部片子超越了一般的人类学纪录片，充满了审美化了的政治调侃，呈现出一种东方式暧昧的广度和深度，使本片有着一般人类学纪录片罕见的幽默感。
《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》讲的是大兴安岭的使鹿鄂温克的生活情况。他们世代以打猎和饲养驯鹿为生，拥有自己传统的生活方式。2003年，他们走出了大山，搬进了政府所建的定居点，禁猎也随之而来。一些人无法适应山下的生活又回到了山上，继续过他们本民族自己的生活。失去了丈夫的柳霞极度酗酒，每天醉醺醺的。她的生活基本上是由着自己的性子来。她可以在公共场所大声地评价萨达姆，本拉登，说江**是个狗娘养的；下火车时，“拿一下！警察！”，让警察帮她拿东西；她看谁不顺眼就打谁，往死里打……她还是一个扎根于大自然的诗人，驯鹿轻轻的舔她的脸；她喝酒时对着小狗说，“干！”她…
【敖鲁古雅养鹿人】荡气回肠的纪录片片 毕竟我不知道表现主义
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