早年倭寇横行，幸得戚继光和俞大猷两位将军平定。戚继光从倭刀的持法中悟出棍刀法，增加了刀长，改进了刀法，以彼之道还治彼身；俞大猷发明了鸳鸯阵（五个人配合，三人持盾两人持矛）来克制倭刀。现时任何人试图开宗立派须经四大门同意方可。两名手持倭刀的神秘之人按照规矩挑战四大门，原来他们是戚家军的贴身卫士梁痕录（宋洋饰）和左偏使，他们想把戚家刀法流传下去。但四大门长老以他们的刀是倭刀邪道为由拒绝了他们，还将他们当作倭寇予以围捕。霜叶城第一高手裘冬月（于承惠饰）娶了富家大小姐做续弦，结果陪嫁过来的除了一个丫鬟，还有一个护卫，原来小姐和护卫早就相好多年。裘冬月感觉自己老了，所以选择忍让，上山归隐。听闻消息裘冬月也下山来擒倭寇了。梁痕录教会了波西米亚舞娘赛兰（徐福晶饰）“如响”：如响不看招式，按照敌人兵器上碰上棍头的声音出击，一击必杀如响。结果舞娘一整夜让四大门的人接连受伤，连裘冬月也败在她手下。梁痕录教会了裘夫人（赵圆圆饰）“如影”：如影其实是个阵法，不看你的动作，只看你的影子出击
其实可能写出来是短评。
首先说还可以，但是总觉得还可以得不够，片中的打斗场景是个问题，虽说真功夫本来也就那么一两下，但是这里面也描写得太不到位了，很多动作漏洞百出，并且对这个如影如响的表现可真是有点笑人，而且影片中比如太师鞭还有大刀的用法，都既感觉没有很好描写出来，描写的部分也没有到位，看得人很纠结，估计拍摄的时候做的工作还是不够。不过呢这种拍法再怎么差也比两人拿剑都能打一百多回合来得好。所以可以说光凭这一点这部片子就能算是这十多年来最好的武侠片了，并且可以说没有之一，因为你武侠吧，你不拍真功夫只拍侠，那不也成了瞎拍了嘛。
再说说这个片子的情怀问题，首先我厌恶除我这种装逼之外的一切装逼，文艺逼也是其中之一。文人就是文艺逼的典型。什么叫文人，文人就是舞文弄墨的艺术家，你说本来好好说话，被你搞成了艺术，那不就是为了听着爽而说废话嘛。所以为什么唐代会有古文运动，就是因为文字，不是给你几个公子哥拿来秀优越逼的，而是给大家沟通的。所以言之有物才是最重点，就算是文字的艺术
严重剧透，慎入。
另外一篇
《光谈主题：有脸面有文化的武学高手出入境检查以及其它》
http://movie.douban.com/review/5323153/
“不是给她们饭了吗？”
“知恩图报，她们这是在报答咱们那。”
裘下山后在田间练武一段，实为发泄情欲，镜头最后落在裘低头。
戚的贴身侍卫（宋洋饰演）和裘夫人在门内用绳子测试光影角度，侍卫拉线时线扯到了裘夫人的身体身上，音乐帮衬着勾了一下，线拉扯过夫人的身体，个人感觉相当淫乱。
按捺不住起身跳舞的那武士演的有味（下次能让他做个配角不？）
武士们押着3个波西米亚女人入牢时，受“这种做法太没文化了吧”的鼓动转身抓阄，“三长两短，谁也别埋怨，这是老天的意思”……“老天的意思”……徐导幽默了。
“三个五个，怎么会这样，咱们怎么就忘了数数人数！现在只剩下我一个，这种搭配应该不算是文化不高吧！”
“不必了，我的心里已经有了答案，你是一个塔塔，在我们的风俗里，女人为男人冒了险，这个男人就是她的塔塔。”
裘夫人护卫从裘冬月身边走过前，裘把裘夫人的帽子甩到了外面。这个细节蛮精的。
这确实是很有个性的一部电影，但我执意的认为这是拍个少数人看的电影，一般的观众可能看不懂，略谈谈个人的看法，或者叫猜想吧：
1.先聊聊兵器，呼啦啦的弟子们手持不中用的青龙偃月刀，这刀本来就是小说家演义而来的兵器，其实是古代仪式用器，根本不是武器。不过刀身的设计，黑黝黝的光泽，确实体现了冷兵器的质感，现在拍电影好多兵器花里胡哨的，反倒没这个质感。侍卫的斧子其实是徐导的不对，那应该是钺才对，同样，也是仪仗器，不是实用武器。甚至裘冬月的双枪，也非正统兵器，花活多而使用少，真正的王者之器应该是大枪，片中没出现。戚家军所持的兵器，也非真正戚继光所传下来的，真正的应该是现在的苗刀，五尺长，对敌时“迎锥刺”，刀直中带斜，连格带刺，民国时期沧州郭长生即善于此技，可惜的是导演懂得是内家拳，局限的认为一通百通，将拳里化入器械便可，道理确实如此，但是器械毕竟需要浸淫数十年功力才能懂，刀枪棍剑各有一功，拳脚上的功夫再厉害，不下苦工，使不好兵器的。
2.很多诟病这片子武指太差，真是让人哭笑不得
【倭寇的踪迹】于承惠作品，有想法、有突破的武侠遇到了一个不会讲故事的导演跟三个比主角还醒目的波斯娘们儿！
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