I was totally shocked by this film.Every time I saw this kind of movies regarding ethnic cleansing and massacre.I am going to be very grieved and sad for what happened to them.Facing a so terrible situation,the UN soldiers just like a bystander with indifference looking all the things happened and just said: “I have no choice” No help until left.So disgusting! Although finally Joe left Rwanda along with the army,as an ordinary people, I can understand his fear for die af
2017-2-18
个人自用 非影评
与卢旺达饭店是一个故事
白人老师在卢旺达教学 白人神父 比利时维和部队 同在一个区域
胡图族 图西族 一首领坠机 造成大屠杀
众多图西族躲到这里
老师第一次出去接女学生 因为神父说黑人女生暗恋他 学生已经逃回了学校
老师第二次出去找bbc的女记者和摄像师 途中被民兵拦截 跪下 一个人认识老师 放走了他们
神父给孕妇接生 婴儿发烧 神父去拿药 路遇民兵 一民兵认识神父 放了他 神父来到教堂 发现修女被奸杀
法国军队来了 只带走了白人
很久以前看过《卢旺达饭店》，印象深刻。
前不久刚好看了也是反映民族大屠杀的《阿依达，你往何处去？》。只不过讲得是波黑地区的故事。我也写了影评，记录一下：[https://movie.douban.com/review/14466333/]
今天看完了这部《杀戮禁区》。总感觉味道不是很足。尤其是最后那个黑人女孩，穿得衣冠楚楚的去找白人男孩，傻乎乎的问：“当初，你为何要离开我们？”好像这男孩不离开，这些图西族人就可以获救一样！
这里不谈剧情，主要是谈谈卢旺达大屠杀的背景。
一、卢旺达的民族构成。
什么人会在生日晚上看这样沉重的主题……有点震撼，也有很多疑惑，凌晨四点洗了个澡，想清楚了一些。关于人性：都是自我自私的，电影中把我自己换成教父的儿子，我也会早早走了，但是终其一生，必会觉得自己的懦弱，会亏欠这些生命，纵然留下也无济于事，但是抛弃，则显得，有一些违背本心和善良，离去的车轮溅起的尘埃尚未落下，那数万人已倒在血坡，我们的无能为力安慰不了自己的良心，就像泰坦尼克号逃生的男人们选择自杀一样；关于留下来的白人教父，首先他已经经历过生命；其次
片子里极力表现对联合国军队撤军的不满和神父的无力，上帝的无力。我觉得有失偏颇。联合国维和军队的性质决定了他们不可能去干涉他国的内政，参与对暴乱者的制止，他们撤军也只是出于无奈，毕竟政治是复杂的，牵涉到许多国家的政治更是复杂。
然而我有一种感觉，当我们看到这场惨无人道的屠杀时我们除了感到悲痛感到愤怒，感到无力以外我们还能发现什么吗？图西族需要的是什么？不是联合国的维和部队！不是上帝！他们需要的是一个革命家！在整个种族每个人的生命都失去保障的时候，他们需要的是反抗！是革命！而不是伪和平！
这场屠杀中有80万人丧生！而他们面对的主要是一些暴民！如果有这样的一些人能站出来，把图西族的人民组织起来反抗暴行，那么结果如何尤为可知。一个不知道反抗的民族是可悲的，一个依赖于外界帮助的民族是永远不会得到真正的和平的。和平，掌握在自己的手中！
《猎犬》又名《杀戮禁区》讲述了1994年震惊全球的卢旺达种族大屠杀事件，这个人间悲剧之所以得以发生原因很复杂，主要是西方殖民统治期间统治者利用少数民族图西族来统治较多数民族胡图族从而引发了两族之间的民族仇视。在屠杀开始时，联合国军的坐视不理和西方各国驻军的观望态度也直接导致了胡图族激进分子更加肆无忌惮、无所顾忌地杀戮图西族。
很难想象，进入了一个崭新的世纪，世界上竟然还有这样的一个国家，一个种族仅仅因为种族的偏见和仇视就可以动用人间一切残忍之手段来屠戮自己的同胞，更何况胡图族和图西族本是同一个民族，只不过不同支系罢了。
非洲向来被称作遗忘的大陆，因为其贫困、战争、疾病、恶劣的自然条件，加之种族偏见的根深蒂固，这个在达尔文的进化论中被称作孕育人类的祖先的神圣大陆就一步一步地堕入深渊。我们一方面指责非洲之所以遭此厄运是因为资本主义社会产生发展以来这片大陆就被西方白人不停的掠夺、蹂躏，不仅仅是它的资源、能源，还有这片土地上的居民鲜活的生命
【杀戮禁区】近乎完美的历史片 从电影回归历史
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