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法语片名：Domicile conjugal，并列的单词是伙食和住宿，是吃和住，一种最简单、直接而赤裸的物状态，指向的是平淡的婚姻生活，是单调的夫妻关系，是出门和进门的家——当1970年的特吕弗用这两个单词指代一种婚后故事的时候，似乎已经从1968年的“五月风暴”中转型，似乎正从日常生活的点滴开始透视巴黎中产阶级的平庸日常。
可是，这“床笫风云”里如何又翻腾出一种危机？如何又演绎为一种回归？一个家就在楼上，开场是回家，镜头下是一双美丽的脚
这是一部微妙的电影，没有楚浮一贯的强烈立场。是安托万系列中的一部，却有一种三岁看到老的感觉。对于多部曲来说，完成的相当出色，安托万的举动，无不是少年时期（包括《偷吻》他对爱情的表达）投射的影子，正如邻居家的女人说“男人都是孩子”
和当代流行的多部曲电影相比，每一部之间的联系，不只是片名，更多的是人物的精神维系，安托万生活在电影里，却也和我们自己契合
分析一个片段
电影中安托万和电梯中女人聊天时，穿插剪辑了克里斯汀与楼下了别人的谈话
当爸爸了、找工作开后门、借钱不还者、婚外恋、外国情人等等，一切都那么熟悉，原来法国和中国也差不多，只是特吕弗的幽默、坦率，中国人可能很难学会。
《婚姻生活》是特吕弗的一部爱情小品电影，但它绝不是记录一对普通夫妻生活的流水账。教小提琴的Christine和花店员工Antoine都是平凡的小人物，羞于要学费的Christine默契地和Antoine对暗号后（演奏《马赛曲》）由Antoine成功拿到了钱，没有食材准备晚餐的二人互喂婴儿食品，Antoine将报纸上“美食”读作“美女”后二人的开怀大笑等等再平常不过的生活细节却被演绎得妙趣横生。日本女子Kyoko的出现成了剧情发展的转折点，“外遇”这个经久不衰的话题在这部电影里却不显老套
从一个点上说你的好与不好。就是一个日本女人。
怎么会有这样的情节安排，完全不走心。这位惊人的日本女人在以下几方面可谓惊人：1、主动。主动把安托万叫到身边单独辅导，主动在临别前送上一吻。2、礼节。安托万叫她“多礼小姐”。这种东方礼节，和服穿着，媚人的丹凤眼，碗碗碟碟的和式食物，不就是勾引你的咒符吗？3、思维。日本人的任务就是到处宣扬他们的自杀情结吗？吃饭的时候说，我要是自杀的话，希望陪伴我的那个人是你，是想叫人直接喷饭吗？安托万叫什么，每个礼拜天都干些什么都不知道的人，才认识了几天就说要殉情的人，大概只有怪兽了吧。所以这场婚外恋飘渺得就像一个梦，毫无真实可循。
但是从另一角度，我愿意相信亲爱的特吕弗先生没有那么糊涂，日本女人就是一个讽喻嘛。日本女人也好，美国女人也好，相互的名字都不用知道，认识一星期也好一天也好，休止符都在床上。婚外嘛，就是秋天去吃大闸蟹一样，尝个鲜。没有婚外的刺激，婚姻生活还真是过不下去。从婚内折腾到婚外，男人最终发现他的女神不是充气娃娃就是小姐。只需要一次付费足矣
“婚姻生活”男人都是孩子
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