如何处理与长辈的关系，对于我们这个讲究孝道的国家，特别重要，马上就要春节了，一年一度的春运又将开始，回归家乡主要目的还不是回去看看父母和孩子，当然现在亲情关系变得越来越淡薄，不是吗？要立法督促子女常回家看看。看了1953年小津安二郎的《东京物语》，人家日本人早就意识到这个问题，影片节奏舒缓，据说台湾杨德昌、侯孝贤的片子，有他的风格，故事讲了一对住广岛的老夫妻去东京看望子女的事，老夫妻有三个儿子二个女儿，除了二儿子战死外，其他子女都有出息，未嫁的小女儿陪在身边，大儿子一家、二儿媳、大女儿一家在东京、三儿子在大阪，老夫妻俩第一次去东京，本想好好玩玩的，可是看到子女都很忙，过意不去，匆匆回去，不久母亲就去世了，故事很简单，但是里面的人情冷暖，让人唏嘘，亲儿子、女儿还不如未再婚的二媳妇，她请假陪二老去玩；邀请公公婆婆到她很小的家里吃饭；老俩口没有地方可住，婆婆选择在她那里住；还给老人钱；婆婆去世，她留下陪的时间最长，形成鲜明对比的是亲生子女，总是以工作忙，以后有机会
这部电影在本质上并不是探讨亲情伦理关系，说到底，是思考生死的意义。繁华一世，终将落得孤寂凄凉，空无所依。所以，战争、家庭、事业、情感又有什么值得在乎的呢？
片中四位女性是美丽的：京子、幸一妻子、母亲，最美的是守寡的纪子。纪子和京子最后的对话引人深思：人都会变成那样，虽然我也不想。到最后，我们能得到的启悟就是：无论生存或离去，永久与变幻，一切都是无奈啊！
电影在一种流动的场景和情节中为我们营造出了日本性格所特有的宁静。这种宁静明显地灌注在两位老人黄昏落日般的性格里，不急不缓，乱中有序，彬彬有礼，代表着一种人生终极的境界。镜头基本是中距离的特写，以和式窗口和室内床榻为主要框架，人物的活动在小范围内远近拉伸，并延展出百态人生和甜酸滋味。可谓小中取大。
人情冷漠往往被冠以“自私”的俗名。大儿子幸一待人接物时若有所思的“嗯，嗯”，女儿繁一没心没肺的言行举止，孙辈们的冷淡疏远，都让大城市对人性的改变显得异常突出。就像纪子最后坚持认为的，人最后总是要变得自私的，不管你愿不愿意，有没有意识到
小津的生平与电影：
生卒年
1903年12月12日——1963年12月12日
小津于1963年12月12日因病去世，那天他正好六十岁生日。
他的墓碑上，只有一个汉字——“无”。
成就
小津安二郎共执导了54部影片（只有36部存留世间），其中无声片31部，有声片22部，纪录片1部。在他的54部电影中，有19部入围日本影响最大的影片评选奖项——《电影旬报》年度十大佳片之列，有六次勇夺当年十大佳片的冠军。小津的获奖率之高，在日本国内众多的名导演中也属遥遥领先。在日本电影史上小津享有广泛的国际声誉，除了其作品有复杂的深度外，无疑该归功於国际学者的多面向研究。
现实主义
现实主义其实也是一种风格，它不是摒弃虚构和修饰，而是更好地隐藏了电影的叙述者。意大利新现实主义电影太在意评述、太工于营造悲剧气氛了。如果说真正的现实主义在于不加歪曲地表现现实，尽可能地对影片少加入评价，以及使艺术手段处于隐蔽的地位，那么小津安二郎则在更大程度上接近了现实主义的这个标准。
形式主义
在理论上，现实主义通常作为形式主义的对立面来论述的。有趣的是
这是我看的第一部小津安二郎的电影，同时也是目前为止最喜欢的一部。还记得第一次看的时候，一开始觉得节奏缓慢，对白冗长，影片进行到一半后，我逐渐开始沉思，静下心来思考每一帧画面，每一句台词，而到结尾时，我仿佛感觉到有一股巨大的引力在牵引着我，心情无比平静，但眼里却早已挂满泪水。在这平淡如水，波澜不惊的情节下，观众可以领悟到的，实在是太多太多。
后来我又陆续看了其他几部小津的代表作，如《晚春》《秋刀鱼之味》《麦秋》。小津是刻画平民的大师，其特点在于平静
前天看了《东京物语》
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