交通工具如何成为无器官身体？
公交车，汽车，地铁—晶体-时间
地铁上的行驶时间表严丝合缝，是资本主义机器的标准配置
精神分裂机器是我们在候车的时间，这段时间被抛在资本主义机器之外。《欢乐时光》里纯和樱子在候车的凳子上谈心，《激情》的男女主在地铁内和候车室的不同，以及最后通过精神分裂去对资本主义机器进行一种逃逸和解域化（在地铁上追逐）
公交车上纯和叶子的交谈，爱撒谎的叶子爸爸，葬礼-派对，生成-爱，孩子作为少数，人生中口吃的时刻
纯说是自己介绍另外三个人互相认识的，“超合拍”
滨口龙介《欢乐时光》全片采用非职业演员，围绕着神户四位年过三十的女性组成的小团体（Jun、Sakurako、Akari、Fumi）展开，在五个多小时的声画旅程中逐渐揭开四位主角各自的生活。
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从片中近乎实时的拍摄与略微失序的对话，我们可以看到新浪潮侯麦和里维特的影子，特别是后者超过十二小时的《出局》（Out 1, 1971）；而四个女主角（三位已婚，一位离异）也映衬了约翰·卡索维茨的《夫君》（Husbands, 1970；滨口龙介在映后Q&A提及）。角色间的对话撑起了整部电影，就如片中“沟通”一词反复出现（日语中“沟通”为“communication”音译，所以英语观众也能注意到）。从艺术家Ukai主讲的寻找“重心”工作坊中的肢体交流，到四人在有马温泉旅馆麻将桌边的谈心，《欢乐时光》记录了人与人之间（夫妻、亲子、闺蜜、同事，甚至是陌生人）成功或是失败的沟通。
《欢乐时光》中有两段突出的群戏，都是在Fumi主管的场地PORTO进行的文化活动，前后呼应并占据了较大的篇幅。就拿长达半小时的第一场戏来说，滨口龙介几乎保留了工作坊的全部过程
看这部这么长的电影的时候，一直在琢磨，我自己是电影里四位女主角里的哪一个呢，但是看到一半之后，才发觉，我自己就是这四个人。这四个人的故事说的是一回事。
从美学角度，日本电影里的配乐和风景，大家都很熟悉了，这次增加了有马，展现了关西神户风味，有点腻味东京和京都的人可以试试。
日本电影太爱四姐妹格式了，这次四位女性好友，其实也是延续了四姐妹风格，四种性格、四种职业和生活背景，面对各自的生活危机，觉醒和女性情谊。这部电影里再融入了我们还不熟悉的行为艺术
电影中文翻译叫欢乐时光，却在5个小时的观影过程里多次流下眼泪。
滨口龙介标志性的大段对白，描绘出了四个女性友谊的连结。
明明与自己的生活状态很不一样，却特别共情这里面几乎所有人的情绪。
对里面好多片段印象深刻，尤其是离婚庭审上，纯说：
——
暴力可不仅仅指肉体上
我长期遭受我丈夫的精神暴力
他几乎不跟我说话
没有实质性的交流
我听不懂他说的
我觉得他同样也不理解我所说的
我感觉不到他的关怀
不走心的对话等同于没有对话
和朋友们在一起的时光治愈了我
早在看电影之前，我就只带我对这部电影一定会有很多特殊的感情。看这部电影的时候，我正在经历迄今为止最大的“个人危机”，面对生活困境和情感困境，整个人地动山摇。
我决定闭关一天，抛弃所有的工作和学习，只为看完这部《欢乐时光》。
四位素人演员的表演浑然天成，在大量琐碎无意义的日常对话中构建出生活的真实感。在五个小时的影像里，电影和生活早已融为一体。我总觉得滨口龙介的电影像一面置在角落的镜子，经过时落上几眼就会看到自己。生活本身的苦涩从来不来源于某个戏剧化事件的爆发
“欢乐时光”目前还欣赏不来
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