特别喜欢他的人倒地不管死没死就是不能说话不能动的这一点设计。喜欢他对于女人不女人中性的设计。
一些美术，陈设既然有点《狗镇》的味道。
主要角色的服装总会给我一种不考虑却精致许多的感觉。完全没有融于背景却也没有跳出背景。好像你能看到的就是衣服里面的“东西”。
音效和配乐完全玩花了。
横移动作长镜头，固定机位摆拍快切。
其实不怎么规矩，按老古董得话说规矩就是记录。规矩就是dogma95。快切不够男人，但是男人都应该会玩快切。
“真是个风骚的娘们”妈的
刚开始看到这个影片的时候，第一感觉就像是《师夫》，果然是同一个导演。剪接，风格，剧情其实都很相似。但也自成趣味，伪民国的东西太多。但是就这个箭士而言，那还必须得在民国，现在没有。
影片中各种打斗的场景，的确是有自己的风格的。但是缺乏道理，漏洞太多。动作也大多看不懂。比如说这个长枪。如果真有这么厉害，化为刺刀的技术应该也不难啊。有些武打动作，君子的成分太多。看上去实战的作用真有么？不过最近的武打片，不是上天就是入地。这种别具风格的武打，还是很开眼界的。特别是 于承惠老先生的动作，干净利落，还有深意，是一部让人能够思考的影片。
武字和侠字总是喜欢被连在一起使用，武侠重义轻利、重亲情讲友爱、互助互利，是中国独有的文化。
这个时代的人从出生开始就被教育提笔读书写字，当然和平年代里也没有弃笔从戎的需求。
这一支独特的习武之人，还有武林文化都不可被遗忘。
《箭士柳白猿》
武林中就有武馆，乱世有武馆和军阀，就需要一个仲裁人，仲裁人是一个职业，也是一个名字——柳白猿。
还是少年的双喜在田间看到姐姐被地主王老爷凌辱，自己却没能救下姐姐，或许是那个时候心里变产生的阴影。
他没有疯，只是没能救下姐姐心生愤怒
徐老师的电影延续了他文字的气，
这里说气，而不说风格。
气不可描述，
风格可描述。
徐老师的气很怪异，
只能意会，不大好言传。
喜欢的人，如我，
会跟毒品似的上瘾，
我不吸毒，但茶瘾很大，
我可以想象得到，
一旦你喜欢某个特定的气，
是多么的迷恋。
徐浩峰的电影，
于观众是个异数，
在电影界也是个异数。
他的电影主要讲武术相关，
跟武侠电影不同，
他讲究很多规矩——真正存在过的规矩，
这规矩包括武人与武人之间的规矩，
包括练武，习武本身的规矩，
这些框架，
一、箭士之为责任
「柳白猿是我的天命，这辈子只守着这件事，我不能出意外。」
看了电影开头就会恍然大悟，原来柳白猿不是一个人，甚至都不是一个代号，而是一个身份，一种象征。宋洋所饰演的柳白猿（双喜）就在这样的象征之中不断寻找自己的人生角色。
责任是柳白猿很重要的一个内核，他在各个情境的考验下，也始终没有丢掉这一内核。但在不同人的面前，所表露出来的程度也各不相同，这很隐晦暧昧地反应了他与不同人物的关系，尤其能关照到其内心。他越是强调气势、柳白猿与责任的时候，也就是他内心最脆弱的时候。
二、找名字，找自己
「他不是疯了，是厌恶，厌恶自己。」
目睹自己最亲最爱的姐姐被强奸，却束手无策，和尚说他厌恶自己。于是，以虚身寄于寺庙之中，翻出寺墙，随缘定名，颇有一种重新做人的意味。也让我想起《千与千寻》里寻找名字的桥段。在《箭士柳白猿》的追寻中，主人公也一直表现出柳白猿与双喜兼具的矛盾性格。名字这一独特的符号似乎象征着一种人生信念，对人物的人生走向起到关键性的暗示……
三、两个名字，两个女人
【箭士柳白猿】别把练武的人都搞成神经病
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