所有关于欲望的故事都同火有关，沉醉过短暂的欢愉，另一面就焚烧掉加倍质量的现实。长镜头可以在虚幻中归还几分钟的梦幻，但失却的就是失却了。人间从来不是供给极乐的世界，人间是物质交换。
还想到《赌博默示录》里在煤矿喝啤酒的藤原龙也。
这部片子从前看剧照是顶恐怖不敢看的，但看完以后觉得好像还是《倩女幽魂》更恐怖一些。
当初坂本龙一在《音乐即自由》里提到自己幼稚园的时候就到电影院看过电影，我感到很讶异。今天了解了50年代日本电影的辉煌成绩，才发觉似乎也算是合情合理的事情
日本人对战争的反思，平常人的野心，亦真亦幻的人生。追求财富和权力，以此来证明自己，真的毫无可取之处的观念吗？人生于世，总要有所追求吧，那么只要不侵害别人的利益，追求权财又有什么错？冒险真的不可取吗？抛开电影表达的思想不说，男主和女鬼那一段，还挺好玩的。每个民族都有自己的鬼故事，或因黑夜里恐惧无聊，被自己的影子吓到，或因某些人力无法控制的自然现象，激发了人们的想象，或因不愿忘记死去的亲爱的人，魑魅魍魉在黑暗的老木屋中幽然而生。片子里主要有两种女性形象
溝口健二與黑澤明同是日本最有影響力的導演之一，其代表性在世界影壇都有一定的肯定及影響。溝口的全景長鏡頭美學令歐洲影壇重新思考長鏡頭的美學原則。黑澤明的剪接與鏡頭甚至影響著美國獨有的西部片。兩位已故的電影大師在題材與電影美學上都各有獨特的取材與見解，當中有不少同異之處。
在主題方面，有「女性電影大師」之稱的溝口健二，其作品當然主要以日本女性為主題。其筆下的女性多是有著委屈坎坷的一生，他的主題往往是描寫她們在惡劣的客觀環境下如何面對困境，如何在困境中保持女性的美德原則，甚至為著家人或深愛的人去犠牲自己，成全別人。例如「西鶴一代女」的阿春，她一生遇上男人無數，有深愛她的，有貪其美色的，有利用她的，甚至連其父也以她作賺錢的工具，賣她到妓院作藝妓。總之她的一生都受到男人的擺佈，但她沒有因為這些遭遇而忘記了女人的原則與尊嚴。另外在「雨月物語」中，兩位男主角的妻子都因為夫君的慾望而犠牲了自己，一個淪為妓女，一個則被武士所殺。那被殺妻子的亡魂仍然在家中保護著其兒子，等待夫君的回歸
原文链接 公众号：非正式文艺杂记【 [影/《雨月物语》：南柯一梦，余痛余憾]】
《雨月物语》是一部50年代的黑白片，视觉风格极其日本化。如果喜欢和服、艺伎、能剧，这些很“符号化”的日本元素，那应该可以从这部剧中得到一些满足。
故事的大背景是战争的爆发，主人公是兄弟二人及其各自的妻子，主要情节是丈夫们为了追逐欲望而“抛妻弃子”，最终幡然悔悟，重回家乡。然而，时过境迁，一切都已物是人非。
听上去是挺俗套的。想来，很多剧情片所讲述的故事，可能确实都大同小异。毕竟人性啊
与黑泽明相比，沟口健二发展了过去更为遥远的情调，作品缺乏现代感。
他的作品展示了一个更为一贯的和单一的视觉风格，一个更为一贯的主题和环境，以及一个更为狭窄的情绪和情调的范围。
他把自己的主要兴趣凝聚在艺术与自然的综合上，并以一种象征着中世纪的卷轴画的散点特征的长镜头的形式，形成了他那独具特色的电影观念。
他的影片之所以打动西方，关键在于对待长镜头形式的不同观念的体现。
首先，欧洲的长镜头是将一系列的画面通过摄影机的运动使它们联结起来
雨月物语：溝口健二與黑澤明之同異
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