童话永远都是大人写出来的，孩子们才不写呢，他们正在童话之中。也有例外，《超新约全书》就是一个刚满十岁的小女孩（找人代）“写”的，因为她的童年不够称心如意，甚至可以说糟糕透顶，她叫以雅。
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这片子有着唤醒的力量，我在某个瞬间想起了小时候的另某个瞬间。那个瞬间，小伙伴们比大胆，就往寺庙大门口撒尿，看着面目狰狞的门神，各个汗毛直立（俗称“吓尿了”）。再往寺庙里边儿进，菩萨虽面目安详，桌前的供果却没哪个小伙伴敢动，怕“咬嘴”。我想说，孩子们对神没有一个抽象的概念，他们只能看到泥塑的或者雕刻的类似装饰品的玩意儿，这便是神直观的存在。上帝，或者掌管宇宙万物的神，在孩子们眼中，之所以令他们有时候恐惧，那多半是因为，他们眼中无所不能的父母对神敬畏、崇拜着。反而，在孩子们看来，父母才是如上帝一般的真实存在。他们总是力气更大，个子总是高，跑得总是更快，能骑快车，黑天敢走夜路，知道很多神秘故事……《超新约全书》里的父亲是货真价实的上帝，女儿以雅却认为他是十足的大坏蛋。
电影设定的上帝是个满脑子坏心思、恶趣味的中年油腻大叔，随意编写着人类的命运。想想倒是挺符合现实的，人生总是充满荒谬，每个人都有自己的忧愁，无人幸免。
拯救或者唤醒人类的是个小女孩，似乎就像是埋藏在我们心底的那个曾经无拘无束的自己。重拾赤子之心，我们仍然能演奏属于自己的美好乐章。
这已经是老生常谈的话题了，如果明天即将死去，今天你会如何活着？印象中奇葩说也辩论过这个话题：你要不要知道自己的死亡时间。特别记得其中一位辩手说：其实即使不知道具体时间
在很久之前，偶遇到一名韩国姐姐，笃信着基督教，将圣经奉为信仰的源泉，此时的自己，还是一名大学生，执拗的纠正着圣经中自己认为谬误的地方。我与她较之最大的争议就在于圣经的第一章节，上帝创造了人类，创造了天空、植物，以及世间我们触目可及的种种。
可是，我就是相信《物种起源》多了一些。以雅的父亲是名暴虐的独裁统治者，压制着母亲与孩子们的意志，长期的单调乏味的生活使得父亲养成了以制造人间疾苦与人间法则为乐的习惯。直到某一天以雅洞悉了一切，对父亲的不耻上升到了极限，将世人的死限发送到了所有人的手机中，并通过启动的洗衣机轮换到了人间，找到了六名使者，通过倾听他们内心的乐章，为他们找到了切合的生活与爱。而暴虐的天神父亲则被遣送到罗马尼亚。
整个影片是在用一种西方普世的宗教观，讲述了一个关于爱的故事。观后不禁在思考，如果当自己知道生命的大限之后，又会做出什么选择，是继续按部就班，还是寻找内心的向往。其实，很简单，人生在世，尽管为自己而活，却终不得活的过于自在，总有很多牵挂
[雅克·范·多梅尔] 最早知道这个导演是因为无姓之人，集合蝴蝶效应，穿越，平行世界，轮回等元素最后用单一一个“爱”字自然缝合，实在是巧夺天工。自此奠定了在我心中的地位，于是刷完了他大部分的电影。
此片用天马行空的想象力展现了宗教的一些本质。角度不同便天堂不是天堂，地狱不是地狱。人间才是天堂，天堂才是地狱。
本来死亡是禁锢人类自由的终极手段，而当你因为知道自己死期的时候，抛开了死亡的枷锁，这时候的你会如何去面对生活呢？不同的人会有不同的选择，不同的故事便会有不同的思考
天马行空的想象力。
暴躁的天神创造了人类，给人类在电脑里设置了种种苦难，从别人受苦受难中找到情感的宣泄口并得到满足（这是嘲笑苦难么），他的女儿以雅为了反抗他更改了设置给每个人类发送死亡倒计时后下界，不同的人得知自己的死亡时间后不同的反应。以雅效仿她哥哥ys分别找到6个门徒，聆听他们内心的乐章并给他们送上祝福，正好与ys的12门徒凑成妈妈女神喜爱的18个棒球队员。
在《最后的晚餐》里增加了6个人后，善良懦弱的妈妈也醒悟有了自主的意识，重启电脑设置了梦幻般绚丽多彩的天空和海洋
【超新约全书】震撼的奇幻片 论上帝如何败给一个小姑娘+一台老电脑
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