看起来这是一部典型的中国式大团圆结局：父亲和母亲以各自地方式了解和理解了儿子伟同是同性恋这一事实，伟同和赛门又幸福地生活在一起了，威威甚至给了他们以及高家一个孩子，她自己也悟到了生活的意义和想走的方向。
然而这仍然是典型的李安式的结局：事实的背后是隐忍，隐忍的背后是包容，包容的背后是相爱。因为相爱，隐忍才不是无意义的牺牲不是那么苦涩，因为相爱，隐忍才成为可能。
高妈妈象所有母亲一样，无条件地爱着自己的儿子，他永远是她的骄傲，他的每一个动作每一句说话都与众不同地优秀。伟同是同性恋？！！这种只有在电影上才看得到的事情怎么会发生在这里？我家？我做错了什么？可是她还是接受了，知道之后，她觉得赛门怪，可是她还是袒护儿子，儿子永远有他的道理。
高爸爸用人生的经历和智慧来接受理解儿子。他洞明生活，有分寸地对待每一个人：要让高妈妈以为他不知道，否则她会不知所措；要让伟同也不知道，但是又清楚地传达出他对儿子生活选择的尊重；告诉赛门，这对他是强心针，而赛门快乐了伟同也会快乐；感谢威威
最动人的电影，并不是那些让你痛哭流涕的片子；
真正能让人感动的东西，会令你哽咽着说不出话。
这部15年前的电影，属于李安家庭三部曲中的一部。看过《推手》和《饮食男女》，却因为一度认为《喜宴》是一部黑色“同性恋”电影而一直没去看。
伟同（赵文瑄）出息了，长大去了美国。三十好几仍没有结婚，台湾的老爸（郎雄）老妈（归亚蕾）急了。爸爸曾是师长，指挥过几万人。年纪大了，血压一高就危险，可就是咽不下一口气，因为还没抱孙子。可真相是，伟同是个GAY，和美国男友SIMON感情稳定，过着幸福的生活。于是，为了让老爸继续活下去，为了让家庭完成责任，一场闹剧就要上演了... 而为了拿到绿卡，上海姑娘威威（金素梅）同意和房东伟同合作这场骗局。雪白的婚纱，鲜红的旗袍，一派热闹祥和的喜宴由此拉开帷幕。此时，深知内情的，只有我们这些扮演着观众角色的局外人，一切都显得滑稽可笑，却又让人无可奈何。
不可否认，台湾电影的中国味很是正宗，既有根深蒂固的传统，又有耐人寻味的叛逆。“喜宴”无疑是全片的高潮，亲朋好友汇聚一堂
李安的家庭三部曲之二，在被迫囚禁在家里的第四天我看了这部电影。
开头是伟同在健身房里面健身的场景，画外音播放着他妈妈从家里捎过来的录音。最有意思的一点是，和大部分现代青年一样，他也面临着被父母亲逼婚的困境。但又有所不同，伟同是个男同志，他已经与他男朋友有了稳固甜蜜的同居生活。
电影的上映时间是1993年，那时候不论是在中国还是在外国，都没有同性婚姻合法这一出路。所以才引发了后面发生的一切为了骗他爸妈的事。
由于爸妈逼婚的压力，再加上伟同的同性伴侣对他提出的主意：跟威威结婚
一直觉得李安的心里面就像住着一个女人，温婉细腻，隐忍艰深。
当听到高妈妈给伟同的录音时，我是很有感触的。结婚这件事，就像在考场时交试卷，有的人早早地就交卷了。有的人则迟迟不愿交卷，还有的人看到别人交了，不管三七二十一也匆匆地交了。伟同就是那个迟迟不愿交卷，或交白卷的人。
我有次和我妈说，我结婚的时候，就不办酒席了吧。去领个证，双方父母见个面就行了。那些几百年不见的亲戚就算了，同学打个电话就行了，我想他们会理解我的。我妈立马就火大了，批评我不懂人情世故，还说这会被亲戚耻笑。我一次又一次地被提醒，在中国，结婚不是两个人的事。你是有义务去表演和取悦大家的。
我是去过婚礼现场的，就如伟同和薇薇的婚宴一样，大家喝酒，嬉笑，但我没感觉到多少真心。最多寒暄一下新郎新娘的长相，家庭，最坏心的人，甚至不是怀着祝福的心去的。心里也许琢磨着：他们一定不会幸福的对吧，这个女的长得不如我，学历不如我，最多比我家庭好点，等她男人有钱了，一定是个被嫌弃的黄脸婆。整场婚宴貌似只是一场戏，大家都是看客，戏子上台
李安导演的这部《喜宴》是早就想看的，作为其“父亲三部曲”之一的作品，实乃一部丰富而又深刻的好作品，如果说之前的《推手》是中国传统思想观念在与西方现代观念相碰撞之下的一种妥协的话，那《喜宴》则无疑是对中国传统父权制思想观念的反思，隐喻着该种价值观念的复杂走向，逐渐的根深蒂固，抑或是悄然地妥协退让？
在中国传统的思想文化观念中，以父系为纲的家族观念根深蒂固，并在千百年来承接下来，影响着中国人的思维方式和行为方式。在传统的中式家庭中，父亲扮演着一个家族大家长的角色，这个大家长担负着家庭各方面的责任，家庭的荣辱兴衰、家庭的源远流长，这些都是一个家庭或者一个家族所看重的。所以作为一家之主，对外他要维护家族的良好形象，对内他要为家族血统的延续做足努力，所以我们才会看到“喜宴”这样一出闹剧。其实在电影中，父亲这个角色，我们可以从他身上看到用心良苦，同时也可从他身上看出讽刺与悲哀。影片中，儿子伟同为了避免更多的麻烦，选择与威威低调地假结婚，但是这种低调行婚的方式无疑触及到了父权制的中国家族传统
“喜宴”全程炸裂的同性片 李安让我服了
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