首先不得不对姜文表达一下由衷的赞叹，怎么能拍出如此深刻的电影。剧情、演员、配音、意图内涵全都是一等一的水准，更重要的是他让我们看到一场真正的抗日战争或者是最基层最贴近老百姓的抗日战争，而不是平常鼓吹的大无畏英雄主义人民是如何如何的团结抗敌。开片完全是一部喜剧的套路，特别是避免其他日本人发现俘虏一段实在有趣，也能看到作为被欺压的善良人悲惨之处：给日本人好吃好睡的自己却着凉了、欠下大妈八倍的白面、要杀日本人却被同村人躲避。同时还有村民的看热闹事不关己懦弱无能的性格。然后就发展为如何处理日本人这个包袱的问题，剧情片高潮开始显端倪了，花屋也由展露了日本外强中干的武士懦弱的一面（感觉真实就是这样没有那么多真正勇于切腹拥有武士精神的日本人）。也借由马大三的开始了他自己的噩梦：送花屋回日本军队（这实在是展现了农民眼界有限，当时极其缺丰富粮食为口粮而拼命的态度）。当看到队长对花屋的态度以后实在能想象，队长答应马大三的就是一个骗局悲剧即将发生。用欢乐的前奏来渲染悲剧，虽是有点俗套但也实在让人看得揪心
姜文是很有个性和个人思考的导演，他的电影不走寻常道路，有自己独特视角。这部电影让人思考很多：中国农民的善良，好死不如赖活着的小聪明，以人性为本；鲜明对比了日本人的荣誉偏执、自杀谢罪、好战没有人性的本性。
马大三，不在战争中杀日本战俘，但在日本人杀光全村人后要杀死日本人，谁认为有错？站在政府的角度，打仗时不杀日本人是汉奸；而在停战后杀死日本人就是叛国，听起来多么讽刺。个人为什么一定听统治者的命令？怪不得刚开始这是部禁片，因为电影的声音是多么的不和谐。可是要说触到人性，有哪个好电影必须是政治正确的？
用人性而不是政治，去看待战争，是这部电影告诉我们的。
中国人和日本人的性格对比，也是多么的鲜明。姜文特别适合演底层的、粗拉的、有血性的草根，让子弹飞和鬼子来了，都不错，最糟糕的就是一步之遥，非要装上流人，就没意思了。
只杀大势已去之辈，不杀当世威风之人，手起刀落，皆为弱者含笑九泉。
如果让刘爷在日本白旗高举之时再把那鬼子和汉奸放在他刀下，定是斩立决，无二话。“刀起头落，如轻风吹过，飘飘然不觉之中，已入仙境，回望尘世，但见刘爷持刀而立，感激之情油然而生。落地之头，必转九圈，面朝刘爷，眨眼三下，嘴角子上翘，含笑九泉。”但马大三含笑九泉之前，最后的话语唯有仰天长啸，面对这一切他百转千回无话可说，这才是事实。
于是马大三也是这样被斩了，他不是鬼子更不是清末残余
我怎么就管不住我这手呢？
我单知道一刷的时候不要开弹幕，没想到二刷的时候也别开。
那些左一个愚昧，右一个奴性的人真是够了，我都替鲁迅先生心疼，好好的文章被一群键盘侠断章取义拿来乱用。鲁迅先生写阿Q，写闰土，写祥林嫂是为了喷这些底层人民本身吗？他是批判的是这个把原本活泼善良的人变成麻木不仁的鬼的社会，他想变革的也是这个社会，而不是专门写文章来【八一八国人能有多恶心】，那是天涯，不是鲁迅文集，谢谢。
麻烦键盘侠们不要书没读几本就自诩高人一等出来对这些底层农民一顿猛喷。他们为什么愚昧？因为国家的贫穷让他们没有条件跟你一样坐在电脑前逛b站。他们为什么奸诈？因为社会没有法制，大家都在尔虞我诈互贪便宜里争夺贫瘠的生存资源。他们为什么唱着大戏捧鬼子，捧完鬼子捧老蒋？因为国家动荡，没有枪又没有靠山的底层人民只能在各种势力中间陪着笑脸讨生活。尊严谁都想有，牌坊谁都想立，你现在只要键盘打几个字就能觉得自己是爱国志士了，可人家的爱国是要拿命甚至全家的命来换的
《鬼子来了》是一部极具内涵的好电影！回归人性，让人警醒！
片中有很多处极具内涵的地方，我来点几处给大家分析一下。片子一开始伴随着鼓乐队演奏的音乐，一队鬼子牛气哄哄的走在乡间小路上，何等的威风！打头的鬼子军官对着中国小孩们说了这样一句话“谁想当我的好孩子？分糖吃喽，来来！”可以想象，在当今社会有多少人是这样等着别人赏赐糖吃的‘好孩子’？片子其实是在告诉你这样一个道理，人就是这样，只有真正的强者才可以立足于你脚下的土地，软弱屈服只能永远等着别人赏你糖吃。
“鬼子来了”最后一个充满血色的镜头
转载请注明网址: https://www.cqhxzb.com/555/id-1508.html
