柏拉图把世界分成两个：一个是由个别事物组成的、我们用肉眼可以看见的现象世界，他称之为“可感世界”，一个是由理念组成的、不可被人感到但可被人知道的理念世界，他称之为“可知世界”。他认为这两个世界的关系是原本和摹本的关系，理念世界是原本、模型，现象世界是理念世界的影子或摹本。
We accept the reality of the world with which we are presented.
通常情况下，我们会接受呈现在我们眼前世界的现实。因为现实世界通常是最容易被我们所感知的，所以大多数人会认为我们生活在其中的这个，看得见、摸得着的世界才是真实的世界，或者大多数人可能不加思索的、理所当然就认为这个物质现实世界就是真实的世界。然而，这样就忽视了不同于物质现实的非物质性存在，即柏拉图追随苏格拉底，坚持认为存在着的世界的实在性本原，即理念。
谁都不知道“The reality of the world”究竟是什么，但我们在日常生活中，可以真真切切的感受到the reality that presented to us.然而
影片为我们呈现了三个视角，一个是导演楚门一生的人christof的视角。他看着楚门的成长，将楚门的生活展现在大众之前，对于他的行为，我们不能仅用利益二字简单概括。在我看来，christof对于楚门的情感是有的，不过他仍然是自私的。他自以为给楚门一个桃源般的世界，便可以让楚门甘愿呆在桃源。在他看来，楚门生活的世界是虚假的，但是真实的世界却好不到哪儿去，反而更加残酷，更加虚伪，更加令人痛苦。
然而，这种将自己的世界观强加在另一个人身上，本身就是一个错误且自私的行为。Christof是一个悲剧的角色
In case I don't see you
Good afternoon,good evening,and good night.
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一直很喜欢的一句话，原来出自《楚门的世界》这部电影中。
活了三十多年的楚门终于感受到了世界的异常，女友的离去，父亲的走失，每天的生活原来都在受他人的摆布，亲人，友人，邻居，同事竟然都是演员，几千台摄影机日夜不分地将他的日常生活直播给全球的亿万观众。导演这一切的团队还颇为得意，告诫楚门这是专门给他制造的一个完美世界，没有欺骗，没有磨难，没有痛苦，是人人求之不得的理想世界。
所幸楚门的初恋女友并不这样认为，她认为楚门应该有权利去过自己想要的人生。年少的喜欢与爱慕变成了一种信仰，支撑着楚门保持对世界假象的怀疑和对自由的向往。他要走，不！与其说走，不如说是逃离！逃离这个所谓的世外桃源，逃离别人苦心营造出的世界！
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张信哲在《信仰》里唱“我爱你，是多么温暖，多么勇敢的力量”，是爱，一点一点积累着勇气，最终促成了勇敢的决心，也是勇气，一点一点坚固了爱的力量
“如果不能相见，祝你早安、午安、晚安。”这样一个人会甘心被囚禁在桃源里——那个如同紫禁城般美丽，也如同它般透明的地方。生活在五百架针孔摄影机中，不惊感叹戏中人说的：把一个人的一生塑造成一个闹剧。悲哀吗？
Truman的心是漂泊的，带着女友拼凑的照片，驾帆起船。在那场克里斯多夫安排的风暴里，似乎每分秒的神经都处于紧张中，怕Truman战胜不了或是放弃，然后就这样结束，这也许符合所有真实的世界，但却在The Truman Show中令人难以接受。
但电影毕竟还是电影，Truman做到了，他坚持过去了
真的好温暖，好幸福的一个电影，看完失语良久，从制作水准，到故事叙事，再到哲学思想，它都能作为影史上反乌托邦电影里教科书般的存在。
楚门作为一个娱乐符号的产物，他的一生都生活在被人虚构的世界里，是悲哀也是荣幸，荣幸在于他就是这个世界的神，唯一的主角，所有的一切都是围绕他，但是更悲哀的是他被囚禁在一个诺大的影棚里面，认真的演出着别人写好的剧本，一个被束缚和操控的神，毫无意义的神，也许我们每个人的生活都如此，我们是唯一的主角，却平凡到自己的人生也握在别人的手中
楚门的世界：神仙必看！糟蹋了好创意！
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