从《锵锵三人行》到《圆桌派》，是除了康熙一直喜欢了很多年的节目。哎，怎么那么喜欢窦文涛的谈话方式呢！其实，发现自己跟窦文涛在某一方面挺像，内心柔软，很容易同理心，时不时的起来小善良，时不时的出现小感动，大事件上下不了狠心。
听他们几个人聊天真是一种心灵的贴切享受！生活中聊不了的天在这里就是畅所欲言啊
第一集：师徒（关系背后体现的是一种消费关系）
公约还是私约？饮水思源还是契约精神？师徒关系还是消费关系？
很容易把这事就对你成一个古代vs现代，但是郭德纲师徒的事情，发生在现代，现代社会有个特点，所有的社会关系可以理解为一个消费关系。
古代和现代不一定非要对立，可以并存。日本一些传统行业仍然实行的是师徒模式。
第二集：出轨（王宝强和马蓉事件）
女性比男性更 容易出轨？
1.出轨vs常规
什么叫出轨？出轨就是先假设有轨，有个常轨，离开常轨叫出轨，但是现代社会什么叫常轨越来越受挑战。例如所谓的开放性婚姻。
2.女性出轨（反传统，性压抑，女性主义、性资源）
男性出轨不太觉得是现象，现在女性出轨反而是现象了呢？因为反传统。
过去社会对女性全方位的性压抑，尤其性欲，女人不能公开谈性话题。
性资源匮乏（男女比例失调）
第三集：母女（中国妈妈控制欲为啥很强？张靓颖母女）
1.母亲分两种，一种是母性比较重，一种是妻性比较中，重心仍在自己的感情，吸引男人，有种妈妈永远和女儿比，如张爱玲和母亲
我喜欢文涛，以及跟他搭台的几位锵锵常驻嘉宾，所以追到圆桌派。
人说，圆桌派不就是锵锵四人行。
锵锵这种三个人的谈话节目，好处就在于三角式稳固的场面----不抢话、不冷场，嘉宾参与度高，主持人基本上是做话题引导与调和/挑拨。
圆桌派与之对比，就愈发凸显出三人谈话的好处了。嘉宾和主持人，四个人围一圈谈，总有1个人沉默、冷场。主持人与其中两个嘉宾聊就很满，剩一个比较愿意倾听的嘉宾，就处于活跃度不高、沉默的状态，得主持人回头点他的名，问他的看法他才有发言机会
第一个话题：饭局
年底了，必然会有一些聚会，而聚会必然要吃一顿饭啦！在饭局这个话题上面，我自己的看法是什么样子的呢？通过这次节目，我增长了什么见识呢？
我对饭局的一些看法：
读书的时候，我不喜欢参加饭局，一个原因是自己比较穷，另一个原因是，一堆人坐在一起并非总有话讲，搞不好会遇到不对付的同学。所以，我喜欢自己朋友间的随意小聚，甚至可以喝一点酒。
工作了，饭局参加的也少，住房子的室友一起吃过饭，师兄搬家请吃过饭，去年过年同事之间吃过饭，每一年的部门拓展活动同事一起吃过饭，团队建设，自己所在的小团队一起吃过几顿饭。低调吃饭，一直是我的风格，我不会营造话题，也很少成为话题的中心，我缺乏那种与不是很熟人侃侃而谈的勇气。
第二个话题：缺钱
丁老师给出了两个概念：
wants：想要的东西
needs：生活必须的东西
现在人感觉缺钱，通常非needs层面不能满足，而是wants层面未能得到满足。
请问，刚毕业一年半的我处于哪个层面呢？
needs!
理由是，在这座城市，还没有安定下来
《圆桌派 第一季》《圆桌派》观后随记
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