正所谓“名不正则言不顺”，为了姐姐后面言顺，先要为影片“正名”一下。本片产自奥地利，德语属性（众德国人反对：奥地利人讲的那是奥地利语好嘛！我们听不懂好嘛！ 某只：姐姐我听起来都一样的好嘛！反正我都听不懂好嘛！wiki上奥地利人讲德语他们就讲德语好嘛！而且我之后一概要把你们统称为“德语佬”啊混蛋！）。据姐姐向精通德语的同学求证，正确的发音是——米歇艾勒。中文翻译成“迈克尔”那是何种样的坑爹！
这是我们在戛纳看的最后一部电影。其实在竞赛单元中这片的排序不算靠后，然则电影节期间事赶着事，就pass了这片，到最后一天发现还有三部竞赛片没看，都怕末了大热倒灶，戛纳给爆出个生冷来一拍两瞪眼，这才赶集一样的决心去看了。这几天过下来，此片的宣传资料之类早不知埋进哪个纸堆了，再加上我平时就没有在观影前看简介的习惯，因此事先谁都没见过剧情介绍。偏偏就在这片子之前，我们刚看过the artist，所以观看本片时那种从梦想天堂跌落人间地狱，自纯爱幻境被生扯入人性沼泽，期间落差造成的痛苦，渗透在影院内过强的冷气里
德国电影《Michael》很成功，一再于角色的设定非常精彩，很立体。而在于导演手法非常冷静和沉稳，并不着急。全片大概仅有结尾的一个悬念，并不是什么重大的悬念，而被导演做的精彩至极。
是我喜欢的冷描手法，但是我不敢看……完全是我的雷点，比《素媛》可怕多了（素媛讲的是强奸如何摧毁一个儿童的身体、尊严、以及生活）。
《米夏尔》是一个关于恋童癖的故事。男人拐卖了一个小男孩，把他锁在家里满足自己的性欲。
电影选取了男人的视角作为叙述角度，用最冷静、最正常的语气去说一个最不正常的故事。在一开始，大家并不知道这对“父子”的生活是不正常的，等到电影渐渐发展，观众才会自己发现这个真相。没有任何的猥琐画面和拐卖画面，只是从侧写让观众知道一切。而且
大叔的妈妈收拾地下室的时候，看她的表情明显闻到了异味，所以寻找味道的来源，才打开了那扇门。
影片中电视新闻说每年德国有1000多个小孩失踪，相对于只有几千万人口的德国来说这个数字相当恐怖了。这个片段是引起社会注意，这已经不是偶然事件，这是严重的社会问题。德国社会上为什么会有那么多恋童癖，我不知道心理学和社会学如何解释这种现象。
影片主要重点描述了三点，其一是：变态大叔生活中和正常人没有两样，也就是说在外貌和行为习惯是判断不出一个人是否是恋童癖。
除了逐渐升级但间接揭露的行径，一些简单的动作加上没有特殊指意的台词。
影片更多将视角放到了看似简单平和的生活细节，这种普通生活下的暗涌形成了令人不寒而栗的戏剧效果。
那种隐藏于正常人事物表象下的心理异常其实人人皆有。
《人和动物的区别---米夏尔》
人和动物的区别是什么呢？
人有伦理，有道德，有情感，有社会和责任，于是.......（我感觉这些话怎么像《顽主》马晓晴的台词呢？呵呵）。
作为高级动物，人类确实不得不压制下自己内心的魔兽（欲望），将更多能量转化为智慧，以便为人类群体服务，目的是提高整体生存环境及DNA优化与繁衍！
不过，人类中总是有那么些不愿意压制躯体内魔兽（欲望）的个体，他们用各类手段或明目张胆，或乖张取巧，或刻意掩盖！
从而达到释放内心那个“我”---私欲！这些个体，对于其自身而言是荒诞剧，而由他们造成的其他个体伤害，则是悲剧！
当然，最后结尾的时候，总是呈现一幕超现实的社会截图！
说了这些，其实就是描述奥地利的这部影片《米夏尔》
片中沉静的保险公司职员，男主角米夏尔，在道貌下其实为娈童者。
结局是，男孩沃尔夫冈烧了壶开水，趁其不备波在他脸上，米夏尔受伤的，夜半开车寻医，中途翻车而亡！
米夏尔来整理亡者遗物时，毫无疑问打开了禁室之门！
米夏尔：对犯罪者的冰冷抚慰 [猫]
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