1.非语言的幽默，纯天然喜剧效果。
2.人类文明和原始生活方式比照，产生笑点，略带讽刺意味，即人再文明，你身上也有原始的基因。切合影片名字：THE GODS MUST BE CRAZY
3.四条线路展开故事，空间开放，随时间发展而交织分离。男女主角要回基地而不得，非洲一家走散而追寻，盗猎者返回基地而迷途，两巡逻兵相对峙。
4.故事散发人文情怀，各自欢喜而终。男女主角接吻剧终，非洲一家得聚相拥，盗猎者错得惩罚，两巡逻兵生情而和平相散。
《上帝也疯狂2》导演：加美·尤伊斯（南非）（1921-05-30 至 1996-01-29）。
其他作品：小英雄历险奇观 Dirkie 1970，非洲超人 1994，招财进宝 The Hellions 1961
坚韧、亲情、自然、互助，这些原始的力量，曾迷失；看过，又找回来了一点。很简单，却很不凡！
印象中记得有这部电影，但迟迟未看，今天终于把它看了，真是对得起我的一个半小时。
不知道电影的导演，不了解电影的主演，对于我来讲，真才是最重要的。这部电影，it's my cup of tea。
故事从土著人开始，娓娓道来，女主角从繁华的纽约，突然降临到原生态的非洲大草原显得有些不住所措，面对蜥蜴犀牛，一反常态。她是非洲大草原上，最无用的法学博士。影片中的非洲大草原并非我想象的那么可怕，相反，如同似曾相识的场景，有可爱的蜜罐，鸵鸟，长颈鹿，甚至连土狼都变得幽默了。其实大自然一直都是和蔼可亲的，只是我们，人类，却一直以敬畏，恐惧，以致想要战胜的心态去对待它。面对打死大象却取走无用的象牙，土著人很困惑，他不知道，在这茫茫非洲大草原之外，是一片利益之地。他的想法很简单，叫家人来，共享象肉盛宴，当然，他的法则的定义域是非洲大草原。面对从来没见过的车轮印子，非洲小孩第一次接触现代产物，却发现它是个危险的东西，车上除了有见也没见过的水之外，全是废物。他们唯一的想法是，逃离车子，远离现代文明，只要和家人团聚就行
《上帝也疯狂（续集）》继续了第一部的叙事结构和故事模式，安排种种巧合使原始文明与现代文明邂逅，将偷猎、都市、战争和非洲卡拉哈里沙漠腹地的古老原始文明相碰撞，产生独特的艺术效果。
不得不佩服导演和编剧的独具匠心，将人类文明这个重大的话题以如此轻松的方式表现出来。对于在沙漠中生存的人而言，象牙是没有意义的，他们不理解为什么“外面的人”把没有用的东西带走，却将可以吃的肉扔下。这不是对那些费尽心机偷猎的人的最好的讽刺吗？
当片中的心理学博士在飞机出现意外而流落荒野表现出的恐惧与植物学博士表现出的享受一同展现出来时，我们看到的是远离自然的陌生与亲近自然的美好。正如那个植物学博士所说，你不去惹它，它也不会惹你。这何尝不是最正确的与自然相处之道。在这一点上，原始人显然比现代文明中的城市人做得更好。
那个可爱的主角，在他的孩子因为好奇而误上汽车后，为了找到孩子，他又一次出发。途中，他面对着偷猎者的猎枪，毫无畏惧，因为他认为那只是光滑的棍子；面对精疲力尽科学家
是2版本，搞笑继续。不过因为换了一个男主角，唉，我觉得没有第一部里的男主角帅啊。不过2部里的女主角倒是比第一部里的强大很多，上集的女人比较弱，这集的可以用彪悍来形容。
最让我觉得搞笑的一句话是，Xii在看路上的脚印来辨别自己孩子去的方向，他看到别人都不认识这些脚印，说这些人简直是‘文盲’。笑喷了，要知道站在他身边的2位都是现代社会里的‘博士’啊。
不同民族对知识的定义还真是不同啊。
马塞尔•莫斯的《礼物》中的一句话掷地有声：“从人类进化的一端到另一端，并没有两种不同的智慧。如此这般，我们应该将它作为答案，还是把句号改成问号？”
赤足，皮肤黝黑，头发卷曲，衣不遮体，布须曼人就这样昂首阔步的行走在非洲大陆上。在我们这些所谓的文明人眼中，以奇哥为代表的布须曼人简直是“未开化”的代名词——以天为盖地为庐，对自然几乎不加改造而是与之浑然一体，与飞禽走兽为伍，“物质条件”可谓匮乏至极。
但就是这样我们视之为“野蛮人”的布须曼人，对生存环境时刻给予保护，与动物和睦相处，家庭氛围其乐融融，物质上亦能自给自足。而反观我们，这些所谓的“文明人”，对周遭环境大肆破坏，猎杀珍稀动物，到处都上演着夫妻不和抛妻弃子的闹剧，我们对富足的理解只是狭隘地用一个字便全盘概括：钱——哪怕我们累到根本没有时间去享受它给我们带来的快乐。
回到电影中，我们不难发现，最为明显的反派人物正是一个“文明人”——屠杀大象取之象牙牟取暴利的狩猎者。狩猎者中的头目为了掩饰其罪恶行径
《上帝也疯狂2》可以摸着你的心说话
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