前几天，写过关于日光巫师的定位问题，有几个吧友进来基本赞同我对他的定位。反而没有一个来反驳
我的观点的。那么本文章就基于那个结论，来分析日本老人 的定位问题。这个很复杂，特别是最后 山洞里那段，我觉得就算基督徒，也会被迷惑，包括里面那个教堂里的小祭司。(题外话，小祭司的形象，一直是瘦小的，脆弱的，怀疑的，所以他最后被迷惑，其实很自然而然，根本不必惊讶）
1.首先，日光是最不值得怀疑的角色。他就是被请来驱魔的外地巫师。他跟日本老人，只是职业类似，才会有那么多的道具相似，做法相似。但是，从日本老人的角度，他根本不认识日光巫师，没见过一次面，没说过一句话。从日光巫师的角度，他来的时候，是被告知 是日本人搞的鬼，这个时候他还不知道村子里女无名的存在。所以做法的时候，如导演所说，他的剑，是指向小女孩和日本老人的。同样的，日光不认识日本巫师，没 见过一次面，没说过一句话。
2.村民，包括主角警察钟久大多数时候，他们是完全不 知道女无名的存在的。这点很重要，不能以我们观众的视角代替里面角色的视角
星期一凌晨看了部电影，叫做《哭声》，
我非常失望。
电影的导演叫罗宏镇，或许你不认识，但你只要尝试去看一遍导演之前的两部片子——《追击者》与《黄海》，那么你一定会和我一样，把罗宏镇视为韩国最值得关注的导演之一。
正是因为有此前两部电影的积累，罗宏镇多年之后推出的这部新作一直备受期待和关注，但也正是因为此前两部电影的侵淫，观众在看过《哭声》之后，争议四起，因为《哭声》，完全不像之前的两部片子。你以为仍是一部酣畅淋漓的悬疑动作大戏，但没料想是一部神神叨叨的恐怖片。
电影伴随着郭度沅痛苦绝望的脸渐入黑暗终了，不得不承认，那一刻我一脸懵逼。讲的到底是什么？然后开始思考情节的来龙去脉，渐渐发现谁是反派谁是好人已经不重要了，因为导演并没有给出确定的答案orz但这并不妨碍观者在思考后得出自己的理解。
本片的好玩之处在于，有着不同阅历不同知识背景的人的理解非常不同，甚至至我和看过的人开始讨论之后都没有发现有两个人有着基本相同的理解。比如导演会说本片展现了“圣痕”；比较了解基督教的朋友对黄政民的祭祀遭遇的乌鸦屎？做出了解释，是说恶魔已经附体到萨满祭司身上，所以祭司最后才会拍照片。还有人会分析挂在门口的花草代表了什么；日本人和萨满祭司是斗法还是？然而作为社会主义教导出的好少年，暂且思考出了一系列无神观点的理解：
其实本片是个描写人心和恐惧的片子。村子只是被毒蘑菇侵蚀，流言四散，在没有证据的情况下大家都在怀疑那个日本人。村民的种种想法来自对日本的偏见，这就是所谓的人心，在不了解的情况下会假设对方的不善，就会发生恐惧。很快
鬼片排到这个程度很厉害了。不过这终究是个鬼片。我不知道豆瓣的影评和剧情类型怎么能分为剧情和悬疑片，有点太偏离了。我还以为是犯罪悬疑。花了3个小时，结果是个鬼片。尽管有许多许多包袱，但是终究像大部分观众的感觉，无厘头，无意义。片子中的主人公大部分给人感觉愚昧而脑残，包括那几个警察，这是不符合起码逻辑的。这让喜欢看《谍影重重》这类片子的观众无法接受，甚至为影片里的人着急。另外，尽管看了剧情分析的一些资料，发现很多包袱，也为导演所创造的这种结构所吸引，但是，终究还是有一些难以理解。例如最后的白衣女，阻止男主角回家的目的是什么？如果她是神，为何不让男主角组织女儿杀害妻子？而且她在门前设置了线，魔鬼会被控制，为何附身女孩的魔鬼还是回家杀死家人？总之，这部片子在鬼片中是成功的。但是，终究没有什么表达，除了喜欢鬼片，喜欢恐怖气氛的观众，对我们的价值观，或者其他方面，没有启发与帮助。就像黄海一样，没有看到电影要表达的灵魂是什么。
如果说，剧情片带给人类思考，悬疑片启发人类逻辑智慧，喜剧带给人们欢笑
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讲真，观看《哭声》，离开历史和宗教背景，根本无法完整复盘剧情。在成片中，导演正是因故抽掉或搅乱了它们，才导致这部电影成了罗生门。
结合早期影片立项资料，依据博主对韩国历史、风物人情、韩日宗教教义、导演罗泓轸创作思路等方面的多年了解，同时对应《哭声》现有剧情，部分汲取参考韩站专家态度，我尝试系统还原下《哭声》里隐约可见的史像线索和隐喻痕迹。
✿插播：感觉看文字累眼的豆友，可以移步到这篇图解。▼
【《哭声》图解：80个剧情要点全解析】
https://movie.douban.com/review/7963889/
▶文章较长，特设小节目录：
【前言】《哭声》从立项到成片的四年变化
【一】重要确认：片中涉及的三个宗教
【二】必须要了解的故事发生地：谷城
【三】必须要了解的一个宗教：神道教
【四】小助手黄政民的行为和目的
【五】大BOSS国村隼的意图
【六】黄政民和国村隼的分工
【七】千禹熙的身份
【八】郭道元角色的意义
【九】剧情结构复盘
【十】影片寓意：《哭声》想表达什么？
【十一】几个细节解释
【十二】罗泓轸导演的难处
【哭声】难道看不懂的电影就一定是好电影吗
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