虽然取了这样的题目，但本文并不想回顾或普及那次会议上某篇著名讲话的内容。那篇讲稿中确立的文艺创作和文艺批评观念，直到现在仍潜移默化地影响中国电影的评价方式。这才是一切问题的出发点。
如今已经不再是样板戏的年代，主流视野的赞誉和崇拜，也不会停留在高大全式人物的身上。表面看来，只要不触及剪刀手的红线，文艺创作的内容正呈现出无比异彩纷呈的景象。中国电影逐渐打碎数十年来占据荧幕的一个个刻板符号，敢于在正面人物身上设置缺陷，也敢于为反面人物增加性格闪光点。比如最近时常得到肯定的，对国民党及其军队的历史定位；或是具体到南京大屠杀为代表的抗日战争题材影片中，对日本人的塑造方式。
这并非《南京！南京！》或《拉贝日记》的创造，至少在犹有余温的《梅兰芳》中，同样安排了一位自杀的日本人。看起来，持续六十多年的思维定势正在被逐渐破除。然而，这却无意间使得所有人都安然落座，对另一道思维桎梏安之若素。
中国人怎样拍电影？中国人怎样看电影？或者，怎样评价涉及中国和中国人的电影？
南京大屠杀，可谓是每个中国人心中的痛，《拉贝日记》没有过多杀戮，暴力等场景，相对平缓的叙述了日本人在南京的屠城，通过对人物多方面的描绘，使观众切身感受到日本军人的残暴，电影重点突出了拉贝这位国际友人如何挽救20万南京百姓。电影中塑造了许多有血有肉的人物，善良认真的拉贝，耿直不讳的威尔逊医生，坚强慈爱的杜普雷小姐与帅气年轻的罗曼博士，更是成功刻画了一个个令人生厌的日本军官，使观众深入其中，有身临其境之感。《拉贝日记》通过展示历史，也让中国人民明白一个道理
绝对的亮点，尤其是她对拉贝先生的感情，发乎情止乎礼，看的哥哥很有感觉
不知道这样严肃的片子我这样解读算不算过分，但是我确实觉得她充满爱心很善良啊
Dupres似乎是个虚构的人物，原型应该是魏特琳（Minnie Vautrin），一位值得尊敬的女士，可惜在1941年自杀了～～～
任何人在战争面前都是渺小的。战争可以在瞬间将所有基业摧毁，将数十万条生命轻易夺取，但是它无法驱逐人性。人性的高塔伫立在每个人的心中。
拉贝在一开始曾说，自己在南京西门子分部所做的不是为了自己，不是为了中国人，而是为了西门子公司。但我以为，他所作的都是为了他的良心。一个坚持原则的人，他的原则来自何处？不都是内心的那一条道德法则吗？
人格的光辉可以化解国家间的仇恨。即使是一个纳粹党员，在中国依然可以做出可歌可泣的事业，让中国人都为之鼓掌。这不是中国人的愚钝，也不是德国人的伟大，是人性的胜利。
二战的名片不在少数，但少有几部是发生在中国的，更少有像《拉贝日记》这样的。我们是受害国，承受了那么多的心酸，但是为什么没有人像拉贝那样记录下历史，没有人愿意去把它拍成电影，传播世界呢？
是我们忘记了过去的刀疤、弹痕，还是我们已经以为自己处于强国之势，无需再提及耻辱的过去了呢？
我们确实都深深牢记着“南京大屠杀”，但我们记住的恐怕只是些史实云云，但对于战争的思考，是远远不够的。所以
拉贝这个在南京南京中只是存在了几分钟的人，原来拯救的不仅仅是几个人。我们是如何地自强，抗战的所有一切都是中华民族的，与别人没有关系。可事实上我们又做了什么。对于这段痛苦的历史，只是不断地纠结在小日本的道歉，及重复地标榜着那些民族英雄。
看着那面纳粹旗下中国人，麻木的、安然自得的，突然觉得很可怕。为什么我们能这么冷静地生活在炮火之中。地道战里的全民抗战难怪只是一个偶然。我们其实从很早以前就已经习惯了麻木地对待别人和自已的一切事情。生命是轮回的，所有的一切都可以随风而过。眼泪是如此的懦弱。
“拉贝日记”南京不需要血的证明
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